因此，探討“中國模式”，必須找出它的永恒價值所在，這就要超脫于那些“形而下”的東西，發(fā)現(xiàn)“形而上”的意蘊?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器”，著眼于未來來探討“中國模式”，必須弄清楚其中的“道”在哪里？或者說其“靈魂”是什么？只有把握了“中國模式”的靈魂，才可能不會被其“形”所束縛而陷入僵化的境地，避免將代表過去成功的模式教條化。
中國模式的“靈魂”：將學(xué)習(xí)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為國家精神
記者：那么，中國模式的永恒價值在哪里？或者說，中國模式的靈魂是什么？
劉尚希：那么，“中國模式”的靈魂是什么呢？我認(rèn)為，歸結(jié)起來有兩點：一是學(xué)習(xí)，二是創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)，不斷解放思想，及時打破不合時宜的老框框，樹立與時俱進的新觀念。通過創(chuàng)新，探尋獨立自主的發(fā)展道路和改革方式，不模仿，不照搬，也就是實事求是。
這兩點，其實也就是中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨之所以能從一個革命黨成功地轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，靠的就是不斷學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新。在當(dāng)時世界革命的大潮中，中國革命的道路是獨特的，依靠農(nóng)民，農(nóng)村包圍城市，最后武裝奪取政權(quán)；中國革命的理論也是獨特的，不是照搬馬列的城市無產(chǎn)階級革命理論，而是形成了農(nóng)村農(nóng)民革命的理論，抓住土地這個核心問題，開展廣泛的農(nóng)民戰(zhàn)爭，通過創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地來積累革命力量，最后以弱勝強。
中國共產(chǎn)黨正是憑著不斷學(xué)習(xí)和敢于創(chuàng)新的精神，才從失敗走向勝利。這種精神已經(jīng)內(nèi)化為我黨的一種傳統(tǒng)、一種思維和一種品質(zhì)，所以成為執(zhí)政黨之后，也能從挫折中崛起，闖出了一條不同于任何國家的獨特的中國發(fā)展之路--“中國模式”。毛澤東思想和中國特色社會主義理論，都是中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，并指導(dǎo)了中國革命和中國發(fā)展的實踐。當(dāng)前中國發(fā)展面臨的目標(biāo)、任務(wù)與1949年之前中國革命面臨的目標(biāo)、任務(wù)是根本不同的，但有一個方面是相同的：不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，獨立自主，敢于創(chuàng)新，最后取得勝利和成功。中國革命的實踐和中國發(fā)展的實踐，都用雄辯事實證明了這一點。
中國經(jīng)濟發(fā)展之所以取得巨大成就，并被國際社會命名為“中國模式”，從深層次看，其原因很簡單，就是走自己的路。走自己的路，并不是封閉，更不是故意為了標(biāo)新立異，而是帶著自信的一種創(chuàng)新。創(chuàng)新是離不開學(xué)習(xí)的。中國對外開放的過程，就是向外學(xué)習(xí)的過程，向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)，也向發(fā)展中國家學(xué)習(xí)；學(xué)它們的理論、機制、技術(shù)、管理各個方面，吸取其長，補己之短。中國搞市場經(jīng)濟，運用市場機制來提高經(jīng)濟效率和發(fā)展社會生產(chǎn)力，就是向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)的一項最大成果。要學(xué)習(xí)，就得放下架子，解放思想，自我突破，甘當(dāng)小學(xué)生。在共產(chǎn)黨的骨子里頭，從來不缺乏這種學(xué)習(xí)的精神。執(zhí)政黨的這種學(xué)習(xí)精神轉(zhuǎn)化為國家的精神，這才有中國30年發(fā)展的成功。
|
|