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當(dāng)前在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中誠(chéng)信道德嚴(yán)重缺失，突出表現(xiàn)為：在工作上，作風(fēng)漂浮、弄虛作假，“國(guó)務(wù)院下文件，一層一層往下念，念完文件進(jìn)飯店，文件根本不兌現(xiàn)”；在同志關(guān)系上，缺乏基本的坦誠(chéng)，或者時(shí)時(shí)戒備，或者設(shè)置陷阱；在群眾面前，說(shuō)一套做一套，知行不一、言行分離。這些誠(chéng)信道德問(wèn)題的存在一方面嚴(yán)重地影響了黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)，使得一些干部只唯上、務(wù)虛名、向錢看，不按制度辦事，奉行潛規(guī)則；另一方面造成社會(huì)誠(chéng)信道德的喪失，黨內(nèi)誠(chéng)信道德狀況直接決定著社會(huì)誠(chéng)信道德狀況。因此，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，就必須大力推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的誠(chéng)信道德建設(shè)。

推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要破除一些所謂的“新觀念”。有的“新觀念”認(rèn)為，解放思想就是打破誠(chéng)信道德的約束，就是想干什么就干什么；有的“新觀念”認(rèn)為，徹底的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是“無(wú)恥的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，不突破誠(chéng)信道德就無(wú)法發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；有的“新觀念”認(rèn)為，創(chuàng)新就是要突破現(xiàn)有的誠(chéng)信道德底線。這些“新觀念”造成一些領(lǐng)導(dǎo)干部不重視甚至鄙視誠(chéng)信道德建設(shè)。必須破除這些貌新實(shí)舊的觀念。解放思想不是無(wú)原則無(wú)道德無(wú)誠(chéng)信的解放思想，解放思想更不是解體誠(chéng)信道德。相反，解放思想是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的解放思想。鄧小平明確指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！苯夥潘枷胧谴蚱屏?xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，決不是破除誠(chéng)信道德的約束。創(chuàng)新的目的是不斷推動(dòng)現(xiàn)有的誠(chéng)信道德體系適應(yīng)已經(jīng)變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使其基礎(chǔ)越來(lái)越深厚，而不是削弱社會(huì)的誠(chéng)信道德基礎(chǔ)。

推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信道德建設(shè)就要進(jìn)一步增強(qiáng)干部選任工作的公信力。個(gè)別“能力平平的人”與被任用職務(wù)不匹配，有些“會(huì)辦事的明白人”因“人緣好、威信高”屢屢升遷，少數(shù)“帶病者”邊腐邊升，一些“有水平的老實(shí)規(guī)矩人”被遺忘等。這些現(xiàn)象的存在使干部選任工作的公信力受到削弱?！安辉撋系娜松先チ瞬簧伲撋系娜瞬簧偃藳](méi)上去”，造成一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)制度失去信任、信心，進(jìn)而對(duì)自己一直堅(jiān)守的誠(chéng)信道德原則產(chǎn)生懷疑甚至放棄。增強(qiáng)干部選任工作的公信力，首要的是解決“不能讓老實(shí)正派人吃虧、讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”的問(wèn)題。從我們黨的發(fā)展歷史看，“老實(shí)人”是有具體內(nèi)涵的：是具有堅(jiān)定革命信仰的人；具有“人民至上”觀念的人；具有自覺(jué)制度觀念而不是按潛規(guī)則辦事的人；具有實(shí)事求是觀念按照規(guī)律去辦事的人；具有個(gè)人魅力和高尚品格的人。干部選任制度建設(shè)就是要善于發(fā)現(xiàn)這樣的“老實(shí)人”，并且把他們選拔到黨和人民要求的位置上?！安蛔尷蠈?shí)正派人吃虧、不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”的制度建設(shè)會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)干部中形成良好的誠(chéng)信道德風(fēng)氣。