三、解放民生：過渡時(shí)期完成的民生任務(wù)
馬克思恩格斯論證了無產(chǎn)階級(jí)為了擺脫壓迫剝削、解決民生問題需要在推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治之后的過渡時(shí)期里完成的民生任務(wù)。
（1）在政治上，無產(chǎn)階級(jí)必須使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主，在打碎舊國(guó)家機(jī)器的基礎(chǔ)上，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，并利用政權(quán)鎮(zhèn)壓剝削階級(jí)的反抗，為實(shí)現(xiàn)未來民生的和諧發(fā)展創(chuàng)造政治條件。
（2）在經(jīng)濟(jì)上，改造生產(chǎn)關(guān)系，建立公有制，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)民生和諧發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。
（3）在文化上，批判資產(chǎn)階級(jí)思想文化，加強(qiáng)科學(xué)社會(huì)主義理論教育，培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人，為實(shí)現(xiàn)民生和諧發(fā)展創(chuàng)造文化條件。首先，在同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂的同時(shí)，要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。其次，要對(duì)工人階級(jí)和人民群眾灌輸科學(xué)社會(huì)主義理論，使負(fù)有使命完成解放世界事業(yè)的無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)的條件和性質(zhì)，增強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命感。再次，利用無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，綜合采取各種措施，從主客觀方面入手，既改造環(huán)境又改造人，“經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”， 最終使人們擺脫一切舊思想、舊習(xí)慣的影響，成為具有高度思想覺悟的共產(chǎn)主義新人。
四、發(fā)展民生：社會(huì)主義追求的民生方向
馬克思恩格斯闡述了共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段即社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)特點(diǎn)發(fā)展方向以及由此決定的民生狀態(tài)。
（1）由于社會(huì)主義社會(huì)沒有其自身基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平還比較低，剛剛從舊社會(huì)中脫胎出來，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神等各方面都帶有舊社會(huì)的痕跡，保留著資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，所以社會(huì)主義階段的民生還存在著局限性。主要是在共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段上，人與人之間在勞動(dòng)收入和生活水平方面還仍然存在著差別和事實(shí)上的不平等。這種有局限性的民生狀況具有歷史的必然性，因?yàn)椤皺?quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”
|
|