歷史上的繁盛
如果說中華各地的區(qū)域文化是一群兄弟姊妹，那么，吳越文化則更像是一對雙胞胎。幾千年來，吳越文化推動著江南發(fā)展，影響著中國歷史進程。在歷史上，吳越兩地的文化出現(xiàn)了幾次大的融匯，并在融匯中興盛繁榮。
東晉、南朝時期的繁盛。東晉時期，大批北人涌入江南，中原文化遍灑吳越。隨著人口的繁衍，吳越兩地人多地少的矛盾凸顯，必須精耕細作才能收獲足夠的糧食和物產(chǎn)。精耕細作的生產(chǎn)方式滲透于吳越人民的生活方式和思維方式之中，催生出心思的細密、技術(shù)的精巧。在心靈手巧的吳越人中，涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的能工巧匠，畫家、書法家、文學家、科學家、思想家比肩而立，群星璀璨。
唐、宋時期的繁盛。唐宋兩朝，吳越兩地文風鼎盛、人文薈萃。在初唐與盛唐之間，吳越涌現(xiàn)出一批風流倜儻、個性不羈、有名士風采的文人，以文詞俊逸揚名于京城的“吳中四士”——賀知章、包融、張旭和張若虛是他們中的代表。到盛唐、中唐，李白、杜甫、白居易等都幾度流連忘返于金陵、浙東一帶。從錢塘江畔的渡口西行，穿越浙東運河，經(jīng)蕭山到紹興鑒湖；順浙東運河向東至上虞，南入曹娥江、剡中，再到天姥山、天臺山，有600多位唐代詩人行吟其間，留下1000多首詩。唐詩之后的宋詞，又為吳越文化的發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。秦觀、柳永、辛棄疾、姜夔、吳文英、陸游、王安石、蘇軾等詩詞大家，詠足了吳越山水的秀美，也盡顯了吳越人的剛毅慷慨與柔情纏綿。
元、明、清時期的繁盛。這一時期，吳越文化已比北方文化更為興盛繁榮，并開始向北方汩汩滲透。這種滲透已不是吳人或越人的分別行為，而是以吳越作為一個整體向北方輻射的。它不僅表現(xiàn)在文學、藝術(shù)等方面，還包含了科學、哲學、經(jīng)濟學等元素?！皷|南財富地，江浙人文藪”。從南宋到元明清，科舉考試的主體也是吳越人。吳越在當時儼然成為中華文明的一塊高地。明代中葉以后，西學東漸，吳越得風氣之先，資本主義在中國的萌芽幾乎同時在吳越兩地發(fā)生。
近代以后的繁盛。近代以來，吳越兩地文化多在上海交匯，且北承京津、南通港粵、西接巴蜀，廣納湘鄂、齊魯諸路名流英才，兼收東洋日本、西洋歐美的新思潮。吳越文化在嬗變中提升，在兼容并蓄中走向現(xiàn)代。新中國成立后，吳越文化在曲折中發(fā)展。進入改革開放新時期，以上海為龍頭、江浙為兩翼的長江三角洲迅速崛起，使吳越文化重煥青春。
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