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關(guān)于中國(guó)的國(guó)家、資源以及國(guó)家行為的關(guān)系，遠(yuǎn)非借用這些概念就可以解釋清楚。但如果僅以“和諧世界”的思想加以解釋，在一些具體問題上又顯不足。近期中美之間的摩擦，給中國(guó)在處理相關(guān)問題時(shí)提出了挑戰(zhàn)。

為了適應(yīng)在新時(shí)代處理國(guó)際關(guān)系的需要，中國(guó)需要進(jìn)一步提煉與闡釋自己的觀念。我認(rèn)為，中國(guó)模式是以儒家“和”的思想為基礎(chǔ)觀念，以國(guó)家利益為核心目標(biāo)，融合了兩種權(quán)力行為和兩種分配模式的復(fù)雜模式，它既非新現(xiàn)實(shí)主義，也非新自由制度主義，包含著世俗的務(wù)實(shí)主義，可稱之為“脫胎于儒家思想的均衡-和諧模式”。

由于缺乏對(duì)中國(guó)儒家思想的深刻理解，西方國(guó)家認(rèn)為中國(guó)的國(guó)家行為非常復(fù)雜，甚至多有矛盾，難以理解。各色“中國(guó)威脅論”以及要求中國(guó)承擔(dān)過度責(zé)任的“中國(guó)責(zé)任論”不僅不符合中國(guó)利益，而且將損害中國(guó)和有關(guān)國(guó)家的共同利益。

在中國(guó)強(qiáng)大背景之下，美國(guó)對(duì)中國(guó)不得不采取了更加務(wù)實(shí)的接觸態(tài)度。同樣，中國(guó)將不斷適應(yīng)自己的角色轉(zhuǎn)變。在21世紀(jì)，中美兩國(guó)間摩擦與碰撞免不了。美國(guó)坐在“碰碰車”上探討“中國(guó)模式”這一問題時(shí)，想看清楚另一輛“碰碰車”上的競(jìng)爭(zhēng)與合作的伙伴，必然要經(jīng)歷一次觀念上的漫長(zhǎng)歷險(xiǎn)。脫胎于儒家思想的均衡-和諧模式，有助于美國(guó)認(rèn)識(shí)一個(gè)具有五千年歷史的大國(guó)行為?！?/p>

（作者是中國(guó)傳媒大學(xué)輿情研究所副所長(zhǎng)。）