近來，不少男女老少沉迷一個叫做“偷菜”的游戲。據(jù)玩家們的心得，這玩意兒“妙”就妙在一個“偷”字，“偷”得好才算玩得好，敢于“偷”才能贏得大。只有千方百計去“偷菜”，才能迅速發(fā)家致富，而老老實實“種菜”的，常?？彰σ粓觥?/p>
又如前段熱播的電視劇《蝸居》，片中有位叫宋思明的“公仆”，以其見不得光的精明智巧，“偷”得了巨額國家資財；還有位叫海藻的女子，不惜以權(quán)色交易“偷”得榮華富貴。對他們的“偷”，聲討者有之，但也不乏艷羨者、力挺者。
本來，游戲乃虛擬世界無傷大雅，影視在戲說人生也難以較真，但玩得多了，看得多了，不免起了疑心。突然覺得，這“偷”被娛樂、被消費、被追捧，其實也是一種真實世界的一種映射。放眼國際，有納斯達(dá)克前主席麥道夫以高回報誘騙投資者，詐得了600多億美元巨款?？纯磭鴥?nèi)，有官員善玩數(shù)字“魔術(shù)”而平步青云；有學(xué)者通過作假抄襲而“成就斐然”；有老板連農(nóng)民工的幾個辛苦錢也要昧了以“做大做強(qiáng)”……
游戲不能太認(rèn)真，但虛構(gòu)情節(jié)中隱藏的現(xiàn)實邏輯卻不能不認(rèn)真?！巴怠钡谋澈笠馕渡铋L，它不只是一種玩法，更象征一種途徑：為了利益，為了成功，可以急功近利、不擇手段、不管道義達(dá)到目的。
在競爭壓力如泰山壓頂?shù)默F(xiàn)代社會，人人都在渴求成功，在為如何成功絞盡腦汁。我們的時代，也為奮斗者提供了無限的可能。每個人都有權(quán)利選擇自己的成功路徑，但每一條道路，都應(yīng)是在道德和法制的路基上構(gòu)筑的。走正道，干正事，這是我們追求成功的底線倫理。否則，既不道德、也沒王法的成功之路，看似康莊大道，其實是歪門邪道，不是通往人生輝煌之域，而是把人帶往歧途。
“敢偷才能贏”之所以理直氣壯地成為“勵志宣言”，“偷”來的成功之所以被大張旗鼓地認(rèn)同與艷羨，除了說明“偷”所隱喻的“成功路徑”，在現(xiàn)實中有生存發(fā)展的空間，潛規(guī)則有時比正規(guī)則“更快更高更強(qiáng)”，也折射出我們社會價值觀的錯亂。在一些人看來，成功等不得艱苦奮斗，顧不上道義責(zé)任，而是要趁早速成，要不問來路，不管代價。這種風(fēng)氣，像病菌一樣，飄蕩在社會的各個角落，感染了一些人的思想，誤導(dǎo)著一些人的人生，并在形成某種“社會下意識”，企圖裹挾人們滑向危險的方向。當(dāng)一個小學(xué)生說出自己的理想是要當(dāng)貪官的時候，當(dāng)一個花季少女說她的人生夢想是要當(dāng)二奶的時候，我們只能感到一種新的“病態(tài)價值”已經(jīng)兵臨城下。
面對“敢偷才會贏”的成功觀，不妨聽聽哲學(xué)家約翰·羅斯金的忠告：“人勞碌一生，其最高獎賞不在于他從中獲得了什么，而在于他借此成為了一個什么樣的人?！痹跐M眼誘惑面前，在追求成功的躁動之中，我們需要捫心自問：“偷”，還是不“偷”？這是個關(guān)系生命價值的抉擇。
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