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鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、破舊立新，否定了“兩個(gè)凡是”的思路，停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的方針，創(chuàng)立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，創(chuàng)造了“發(fā)展才是硬道理”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等科學(xué)命題，推動(dòng)世界從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的舊時(shí)代過(guò)渡到“和平與發(fā)展”的新時(shí)代，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。

“三個(gè)代表”重要思想要求執(zhí)政黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。由于有了這三個(gè)代表，也就內(nèi)含了第四個(gè)代表，即代表適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。只有建立了適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)前三個(gè)代表。而要代表最廣大人民的根本利益，就必然要求突出人民的主體地位，按人民本位來(lái)設(shè)計(jì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度。這一思想簡(jiǎn)潔明了，提綱挈領(lǐng)，一綱舉而萬(wàn)目張。

科學(xué)發(fā)展觀突出了“以人為本”這個(gè)核心，解決了發(fā)展的價(jià)值觀、目的和動(dòng)力問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”（胡錦濤）的宗旨；強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。（胡錦濤）以人為本是對(duì)共產(chǎn)黨宗旨的弘揚(yáng)，具有鮮明的時(shí)代色彩和普遍價(jià)值。指出發(fā)展是第一要義，是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。離開(kāi)了發(fā)展，什么問(wèn)題都不能解決，什么矛盾都不能化解，什么福利都不能增加，只能是紙上談兵和原地踏步。因此，強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候都應(yīng)“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。（江澤民）發(fā)展必須尊重人民，尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，保證安全。發(fā)展必須全面、立體、系統(tǒng)，不能單打一，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而要經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)一起抓；體制改革必須兼顧經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)，務(wù)必銜接、協(xié)調(diào)、平衡，不能瘸腿走路。瘸腿跑不過(guò)別人，更走不了萬(wàn)里長(zhǎng)征。解決各種矛盾的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀要求全面發(fā)展、系統(tǒng)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，總之是貫穿以人為本、充滿理性思維的發(fā)展，體現(xiàn)了人文精神和科學(xué)精神的完美融合。科學(xué)發(fā)展觀決不限于經(jīng)濟(jì)工作的指針，而是一個(gè)全新的命題，具有世界觀和方法論的普遍意義。它是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展觀，又是造福人類(lèi)的普照之光?？傊纯茖W(xué)發(fā)展觀辦事，就不會(huì)出現(xiàn)荒謬與折騰，不會(huì)出現(xiàn)大的沖突與動(dòng)蕩，做到用理性提升理性，用文明推進(jìn)文明。凱歌行進(jìn)，前程似錦。