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人與社會的矛盾，首先表現(xiàn)為人與家庭的矛盾。家庭是生存的寄托、力量的源泉、幸福的港灣，但也是矛盾的始發(fā)地。過去家庭中存在不平等，男尊女卑、重男輕女。戰(zhàn)國時期甚至出現(xiàn)“產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之”（韓非子）的現(xiàn)象。還有嫡庶之別、長幼之別、前娘后母之別，相當(dāng)嚴(yán)格。這些區(qū)別導(dǎo)致待遇不同、命運不同。在皇家，嫡長子有繼承王位的權(quán)利，爭立太子的斗爭殘酷無情。為奪皇位，常常鬧得血雨腥風(fēng)。隋朝楊廣弒父殺兄，唐朝李世民弒兄殺弟，秦二世胡亥繼承皇位后，仍將20多個兄弟姐妹全部殺害；而武則天為爭當(dāng)皇后，掐死了親生女兒；等等，難以勝數(shù)，觸目驚心。

封建社會的指腹為媒、包辦婚姻，犧牲了無數(shù)青年男女的幸福，造成了數(shù)不清的悲劇。女子受“三從四德”的束縛，毫無獨立性可言?！梆I死事小，失節(jié)事大”，寡婦不得改嫁，人性遭到摧殘。還有女子纏足，平添了諸多痛苦。

夫妻關(guān)系最親密，但也不乏瑣屑、微妙的矛盾糾葛。二人之間，時而愛，時而怨；愛時纏纏綿綿，怨時別扭斗氣。有許多妻子不得不含淚忍受丈夫的家庭暴力，有不少兒童因父母離異而缺乏親情與關(guān)愛。

婆媳之間、妯娌之間、兄弟姐妹之間，同樣有矛盾。家庭愈大，矛盾愈多?！扒骞匐y斷家務(wù)事”。資產(chǎn)階級更是“撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”（馬克思）。中國封建社會的“三綱”，其中的“父為子綱，夫為妻綱”，沒有平等可言，由此產(chǎn)生無數(shù)的矛盾與苦惱。

從家庭走向社會，矛盾更復(fù)雜了。上學(xué)后有與老師、同學(xué)的矛盾，干工作有與上司、同事的矛盾，做生意有與買方、賣方的矛盾，打官司有與對方、司法機關(guān)的矛盾，等等。凡因?qū)W習(xí)、工作、生活涉及權(quán)益的地方，都有矛盾，處理不好就會引起沖突。

人與社會的矛盾主要有兩大方面，一是與官府的矛盾，承擔(dān)官府規(guī)定的種種義務(wù)、負(fù)擔(dān)，如兵役、勞役、賦稅等。還有官府規(guī)定的種種法律與道德的約束。毫無疑問，有些義務(wù)、負(fù)擔(dān)、約束是必要的，合乎情理的。二是與他人、與集體的沖突。社會的每個個體、集體都在追求自身利益，名利場上，充滿博弈。有時遭遇強凌弱、眾暴寡、惡欺善、富驕貧、大欺小的惡行。普列漢諾夫指出：“弱者受強者壓迫，這種現(xiàn)象自然狀態(tài)中有，在社會生活方式中更多得無比。”日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)民事糾紛和刑事案件。這些糾紛、案件需要政府、社會裁判，裁判如不公正，又加一層矛盾。