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披露你所不知道的改革開(kāi)放史事
——《改革開(kāi)放親歷記》讀后
jianaisc.com?2010-01-13 16:56? 戴時(shí)焱?來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

在理論上,1989年,胡平在國(guó)內(nèi)首次提出要建設(shè)中國(guó)特色的“社會(huì)主義商業(yè)文化”,創(chuàng)建中國(guó)的商業(yè)文化學(xué)。1991年,提出應(yīng)該推動(dòng)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中國(guó)化”。在他看來(lái),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)該有私有經(jīng)濟(jì)一定的地位。當(dāng)然,國(guó)家對(duì)私有經(jīng)濟(jì)要加強(qiáng)正確引導(dǎo),為它們提供生存和發(fā)展的空間。1994年,在深圳提出新的企業(yè)家是新的生產(chǎn)力的代表。同年提出要實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)文化化”和“文化產(chǎn)業(yè)化”。結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),他指出“改革開(kāi)放有一個(gè)梯度推進(jìn)的過(guò)程”,不斷在向縱深發(fā)展。

面向未來(lái)的思考者

《改革開(kāi)放親歷記》,不但是胡平本人親身經(jīng)歷的“信史”,同時(shí)也是他以新中國(guó)成立以來(lái)的歷史為背景,對(duì)改革開(kāi)放三十年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行認(rèn)真思考,探索未來(lái)發(fā)展軌跡的“心史”。

在書(shū)中,他對(duì)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的思想進(jìn)行了比較集中的論述。胡平指出,中國(guó)歷史上出現(xiàn)鄧小平這樣一個(gè)歷史人物,不是偶然的。青年時(shí)期的鄧小平留學(xué)法國(guó),“看到了世界的變化”,“親身體驗(yàn)過(guò)西方的生活”,“看到過(guò)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象”,這是產(chǎn)生鄧小平理論的重要因素。胡平強(qiáng)調(diào):盡管似乎鄧小平對(duì)自己的理論“沒(méi)有系統(tǒng)的論述”,但是他“看到了中國(guó)的格局”,“指出了一條發(fā)展的道路”,這是最重要的。而且鄧小平的論斷非常到位,非常堅(jiān)定。為了抓住千載難逢的歷史機(jī)遇,發(fā)展中國(guó),他始終主張“不爭(zhēng)論”,扎扎實(shí)實(shí)地搞建設(shè)、促發(fā)展。這是鄧小平理論與眾不同的獨(dú)特品格。

歷史已經(jīng)證明,開(kāi)放不是亡國(guó)而是強(qiáng)國(guó);那么,開(kāi)放會(huì)不會(huì)亡黨?胡平認(rèn)為,這個(gè)問(wèn)題還有待于在實(shí)踐中努力加以解決,經(jīng)受歷史的考驗(yàn)。因此,黨要不斷總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。首先要解決民主問(wèn)題,根據(jù)本國(guó)的情況選擇適合自己發(fā)展的政治制度,加強(qiáng)黨內(nèi)民主,推進(jìn)基層民主,正確發(fā)揮各種社會(huì)力量的作用;其次,要解決共產(chǎn)黨人的精神支柱問(wèn)題,進(jìn)而解決全民族精神支柱的問(wèn)題。


責(zé)任編輯:趙舒文
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