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《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》卷收入列寧著作14篇，相關(guān)重要論述23條。列寧著作分兩部分編排。第一部分是兩本哲學(xué)專著：《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》(節(jié)選)和《哲學(xué)筆記》(節(jié)選)。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中批判了經(jīng)驗(yàn)批判主義及其變種俄國馬赫主義，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，并在總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)新成就的基礎(chǔ)上闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，特別是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理，指出辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀。在本卷節(jié)選的章節(jié)中，列寧闡明了辯證唯物主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)；揭露了馬赫主義在認(rèn)識論上的唯心主義和不可知論實(shí)質(zhì)，闡發(fā)了辯證唯物主義認(rèn)識論的科學(xué)內(nèi)涵；指明了在自然科學(xué)研究中堅(jiān)持辯證唯物主義的重要性；同時用歷史唯物主義的基本原理批駁了唯心主義的“社會存在和社會意識同一論”和“社會唯能論”，論證了辯證唯物主義和歷史唯物主義是一個不可分割的整體。《哲學(xué)筆記》是列寧在1895-1916年期間研讀哲學(xué)著作、探討馬克思主義哲學(xué)問題時所寫的摘要、短文、札記和批語。本卷摘選了列寧在1914-1915年期間為研究唯物辯證法所寫的批語，其內(nèi)容涉及：唯物辯證法科學(xué)體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，唯物辯證法的核心、規(guī)律、范疇和實(shí)踐意義，認(rèn)識的辯證過程和實(shí)踐在認(rèn)識中的作用，辯證法、認(rèn)識論、邏輯學(xué)的相互關(guān)系等。《談?wù)勣q證法問題》是列寧對他在這一時期的辯證法研究的簡要總結(jié)，闡明了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)、辯證發(fā)展觀和形而上學(xué)發(fā)展觀的根本區(qū)別，揭示了唯心主義的認(rèn)識論根源和階級根源。

第二部分選收了列寧論述哲學(xué)或涉及哲學(xué)內(nèi)容的一些論著，按發(fā)表的時間順序編排，其內(nèi)容既有關(guān)于辯證唯物主義的論述，也有關(guān)于歷史唯物主義的論述。列寧在這些著作中高度評價了馬克思和恩格斯對創(chuàng)立馬克思主義科學(xué)世界觀所作的貢獻(xiàn)；批判了資產(chǎn)階級學(xué)者對唯物辯證法和唯物史觀的歪曲；闡明了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論精髓；強(qiáng)調(diào)要善于用唯物辯證法來認(rèn)識和分析現(xiàn)實(shí)問題，并通過對現(xiàn)實(shí)問題的分析與研究闡發(fā)了唯物辯證法的精神實(shí)質(zhì)；批判了機(jī)會主義者用折中主義和詭辯術(shù)來偷換辯證法；要求共產(chǎn)黨人必須始終不渝地捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)，同各種唯心主義和形而上學(xué)思潮作不調(diào)和的斗爭。