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另外，有一處說衛(wèi)靈公要給孔子俸祿“六萬(wàn)石”。這個(gè)量是否多了點(diǎn)，不知是否有典籍根據(jù)。漢代郡太守俸祿是二千石，司馬遷任太史令，俸祿只有六百石。二千石以上就是高官，因此董仲舒建議，二千石以上的官員每年有責(zé)任向朝廷推薦兩個(gè)人才。漢朝盛世，富裕得很。衛(wèi)國(guó)是春秋時(shí)代亂世的小國(guó)，相當(dāng)于一個(gè)郡，全國(guó)賦稅收入未必有六萬(wàn)石。衛(wèi)國(guó)能給孔子六萬(wàn)石？這值得懷疑。

●怎么看孔子——一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題

怎么看孔子？本來就是相當(dāng)復(fù)雜的問題。漢代就出現(xiàn)過這樣的問題。當(dāng)政者獨(dú)尊儒術(shù)，奉孔子為大圣人，于是就有人將孔子神化，說他“前知千歲，后知萬(wàn)世”；“不學(xué)自知，不問自曉”。王充提出許多實(shí)例進(jìn)行辯駁，說明孔子是圣人，不是神，其感官與常人一樣，只是思維靈活一點(diǎn)，想得深刻一點(diǎn)，但不是神，他也有許多不知道的。

經(jīng)過上個(gè)世紀(jì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的批判，再到“文化大革命”中的破“四舊”，批林批孔，批儒評(píng)法，將孔子儒學(xué)全面否定。將近一個(gè)世紀(jì)整個(gè)民族差不多都在批孔批儒的文化氛圍中度過的，影響了幾代人?！拔逅摹睍r(shí)代以后出生的知識(shí)分子，現(xiàn)在都是老權(quán)威了，雖然有此變化，但有些人仍然對(duì)孔子儒學(xué)持基本否定的態(tài)度，對(duì)80后、90后涉世不深的青年來說，有莫大的影響。這是二十世紀(jì)批孔批儒的后遺癥?，F(xiàn)在，如何看孔子，就形成了更加復(fù)雜的情況。

●我對(duì)“怎么看孔子”的幾點(diǎn)看法

孔子是兩千五百多年前的一個(gè)思想家、教育家。他創(chuàng)立的儒家學(xué)派對(duì)中華民族精神的形成，有巨大的影響，他因此成為中華民族的形象代表。怎么看孔子，我的看法有以下幾個(gè)方面。

首先，孔子是一個(gè)好學(xué)深思的正常人，不是神。孔子的感官與普通人一樣，沒有什么特異功能。他對(duì)于過去的知識(shí)是通過學(xué)習(xí)得來的，如他自己所說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）孔子不是生來就有知識(shí)的人，而是愛好古代的東西，敏捷地去追求知識(shí)的人。他對(duì)自己會(huì)許多技能的解釋是“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）孔子少年時(shí)代低賤，所以掌握許多卑賤的技藝。真正的君子會(huì)有這么多技藝嗎？不會(huì)的?？鬃佑终f：“吾不試，故藝?！保ㄍ希┧f由于自己沒有當(dāng)官，所以學(xué)會(huì)一些技藝。這些話聯(lián)系起來，明確表達(dá)了他的看法：年輕時(shí)地位卑賤，所以學(xué)會(huì)很多技藝。青年時(shí)代地位優(yōu)越的人就不會(huì)有這么多技藝。他十五歲開始有求知的欲望，立志學(xué)習(xí)，以后“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）按這個(gè)說法，孔子的思想是有一個(gè)發(fā)展過程的，境界也是逐步提高的。他就是悟性比較高，學(xué)習(xí)勤奮，愛動(dòng)腦筋，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）他就是這樣一個(gè)好學(xué)深思的正常人。