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原因之四，是西高穴大墓的考古發(fā)掘尚未完全結(jié)束，發(fā)掘資料尚未進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的整理，致使無(wú)法對(duì)提出的認(rèn)識(shí)進(jìn)行全面、深入的論證。即使結(jié)論是正確的，但總會(huì)產(chǎn)生證據(jù)不足之嫌，也就很容易引發(fā)人們對(duì)結(jié)論之正確與否的懷疑。

面對(duì)人們對(duì)西高穴大墓是曹操高陵的質(zhì)疑，作為考古工作者進(jìn)行耐心、細(xì)致的解釋和說(shuō)明是必要的，但從根本上說(shuō)，是繼續(xù)做好后續(xù)發(fā)掘和清理工作，包括與之相鄰的1號(hào)墓的發(fā)掘，同時(shí)對(duì)發(fā)掘資料進(jìn)行細(xì)致、系統(tǒng)的整理，進(jìn)而就陵園建筑以及地上建筑遺存、與1號(hào)墓的關(guān)系、畫像石與墓葬的關(guān)系及其性質(zhì)、出土遺物在墓葬中的分布及其性質(zhì)、各墓室的功能、墓門的材質(zhì)及其結(jié)構(gòu)、男性人骨與兩個(gè)女性人骨之間的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行深入的分析和研究，這是當(dāng)前最為迫切的任務(wù)。唯有如此，我們才能對(duì)西高穴大墓得出更為完整、深刻的認(rèn)識(shí)，做出科學(xué)的回答。

三

西高穴大墓是不是曹操高陵之爭(zhēng)，從根本上說(shuō)是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，而學(xué)術(shù)問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)采取學(xué)術(shù)討論的方法，即擺事實(shí)，講道理，平心靜氣、平等民主地討論問(wèn)題。參與討論的各方，可以是專業(yè)工作者，可以是業(yè)余愛(ài)好者，也可以是普通民眾。至于結(jié)論是否正確，不在于提出這一結(jié)論所用的時(shí)間長(zhǎng)短，也不在于這一結(jié)論的提出者是誰(shuí)，而在于是否擁有可靠、充分、科學(xué)的證據(jù)，在于是否有嚴(yán)謹(jǐn)而完整的“證據(jù)鏈”。

在西高穴大墓是否為曹操高陵的爭(zhēng)論中，人們經(jīng)常提到“定論”問(wèn)題。就考古學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，有些問(wèn)題如果有“鐵證”，很快可以有定論；有些問(wèn)題如果沒(méi)有“鐵證”，則會(huì)長(zhǎng)期沒(méi)有定論而爭(zhēng)論不止，需要等待新證據(jù)的被發(fā)現(xiàn)。以漢代諸侯王陵的考古為例：1968年發(fā)掘的河北滿城漢墓，根據(jù)墓中出土銅器上的銘文并結(jié)合文獻(xiàn)記載，推斷是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的陵墓，已成定論；1974年發(fā)掘的北京大葆臺(tái)漢墓，關(guān)于其墓主人，最初的結(jié)論是死于公元前80年的燕刺王劉旦及其夫人，后來(lái)的結(jié)論是死于公元前45年的廣陽(yáng)頃王劉建及其夫人，而最近又有學(xué)者提出是死于公元前3年的廣陽(yáng)思王劉璜及其夫人的觀點(diǎn)，至今沒(méi)有定論。這樣的例子還有很多。因此，關(guān)于西高穴大墓的墓主人是誰(shuí)，我們期待著得出一個(gè)學(xué)界都認(rèn)可的結(jié)論，但即使長(zhǎng)期爭(zhēng)論下去也是很正常的。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所）