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中醫(yī)“食療”
jianaisc.com?2010-01-29 08:44? 孔令謙?來源:光明日報    我來說兩句

食醫(yī)的理論技術(shù)是非常豐富多彩而獨(dú)特的,“五味相調(diào)”、“性味相勝”、“以類補(bǔ)類”、“所宜所忌”等理論不僅閃爍著中華民族智慧的光芒,而且正在被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)逐步認(rèn)識和接納,古今同理,萬法一如,中西合璧,相得益彰。

食醫(yī)的最高處方配料原則是:“法無定法”、“因人而施”、“因地制宜”、“因時制宜”。就是說,對象不同,宜采用不同方法區(qū)別對待;又因患者的生活環(huán)境有別,地域風(fēng)土習(xí)慣攸分,氣候寒熱溫涼有異,應(yīng)采用就地取材、因時取材的方式,靈活處置,而不是盲目地、籠統(tǒng)地機(jī)械套用。運(yùn)用五味相調(diào)相勝、五味入五臟等原則,因人因地因時制宜,靈活處方,既不機(jī)械,又切實(shí)際。還要根據(jù)患者的生活習(xí)慣,經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的能力,社會物質(zhì)的充實(shí)與匱乏,陰陽虛實(shí)的需要,天時氣候的宜忌,精思熟慮,才能開出得當(dāng)?shù)氖翅t(yī)處方。這種“天、地、人合一”的理論模型是以辨證論治為基礎(chǔ)的,是食醫(yī)最精湛的立論,也是與近代營養(yǎng)學(xué)出發(fā)點(diǎn)不同之處。

孔伯華中醫(yī)世家,在整理繼承前人醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合數(shù)十年臨床實(shí)際情況,提出了“陰虛、脾濕、肝熱”的現(xiàn)代都市人群體質(zhì)學(xué)說。并廣征博采,從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍和各家專業(yè)著述中發(fā)掘要義,將歷史中僅供部分封建貴族小范圍使用的食醫(yī)療法整理成為適合現(xiàn)代人群體質(zhì)特點(diǎn)的食療方法。

今天我將前輩研究所得,以讀者喜聞樂見的形式,通俗易懂的語言講述出來,集結(jié)成書《孔令謙談:會吃才健康》,希望廣大讀者都能對“食醫(yī)”原理在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用有一定了解,辨清個人體質(zhì),根據(jù)不同的體質(zhì)按圖索驥選取適當(dāng)?shù)氖朝熃M方。特別需要指出的是,應(yīng)該把食養(yǎng)作為我們?nèi)粘I畹囊徊糠?,而不是作為一種治療手段來運(yùn)用。養(yǎng)治要分開,我們不主張非醫(yī)務(wù)人員運(yùn)用養(yǎng)生方法替代藥物的治療,希望每個讀者都能正確看待養(yǎng)生與治病的關(guān)系。

《孔令謙談:會吃才健康》孔令謙/編著 化學(xué)工業(yè)出版社 2010年1月 定價:28。00元


責(zé)任編輯:趙舒文
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