“奉勸世人,勿以西門之后車可也”
為賺錢不擇手段而無所不用其極的做法,還從根本上毒化著當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣和文化生態(tài)環(huán)境,試想:如果任由某些人胡作非為,真把西門慶捧成了一座城市的“形象代言人”,那生活其中的居民該作何感想?是感到光榮,還是覺得恥辱?尤其是,這座城市的青少年從小生活在這樣一種惡俗的文化生態(tài)環(huán)境里,又如何健康成長?相信居民們?yōu)橹约撼鞘泻蛡€人的名譽,更為著子孫后代,是決不會同意這樣胡搞的。
開發(fā)旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展,愿望可嘉。有地方名人當(dāng)然好,沒有名人也犯不上找西門慶這樣的人。拓展旅游經(jīng)濟,可以打造的特色是多方面的,自然風(fēng)光、人文景觀、民俗風(fēng)情、土產(chǎn)特產(chǎn)、野菜小吃,乃至新興的優(yōu)勢產(chǎn)品,都能有吸引力。浙江海寧有王國維、徐志摩故居,有錢塘觀潮,也有今年新建的皮革城,很多游客是沖著后者去的;成都有諸葛丞相祠、杜甫草堂,有風(fēng)味獨特的川菜和小吃,也有悠閑自得的“慢生活”情致,眼下不少游客更為后者心動。為爭名人故里而開戰(zhàn),某些地方官員號稱發(fā)展旅游經(jīng)濟,其實對旅游經(jīng)濟一竅不通。
明代萬歷年刊刻的《金瓶梅詞話》里,有東吳弄珠客寫的序,序言說:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳?!彼胺顒袷廊?,勿以西門之后車可也?!边@些話是很有見地的。今天爭搶西門慶做“形象代言人”者,是上述四種人中的哪一種?我想,肯定不會是第一、第二種。(作者為上海高校都市文化E-研究院首席研究員、上海師范大學(xué)教授)
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