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蔡元培融通中西的進步文化觀
jianaisc.com?2010-11-23 16:58? 梁柱?來源:學習時報    我來說兩句

近代中國新文化運動的經驗告訴我們,文化的發(fā)展和創(chuàng)新從根本上說,是一個如何對待“古今中外”的關系問題。民主主義革命家、教育家蔡元培明確反對全盤保存國粹和全盤西化兩種極端的觀點,主張對中西文化采取兼收并蓄、融會貫通、為我所用,對我國文化學術的發(fā)展和學科建設,發(fā)生了積極的作用,是值得我們研究和借鑒的。

第一,他積極主張學習外國先進的科學文化,提出要對“世界的科學取最新的成就”。他認為各民族間互相師法才能有進步和發(fā)展,在世界歷史上,一個民族文化的進步,都包含著對其他民族文化的吸收和消化?!叭祟愔饔?,不唯在物質界,亦在精神界。一人然,民族亦然?!彼e例說,希臘民族吸收埃及、腓尼基諸國的文明而消化之,創(chuàng)造了燦爛的古希臘文明;高盧、日耳曼諸民族吸收了希臘、羅馬和阿拉伯之文化,才有了歐洲今日的文明。中國自漢至宋逐步吸收了印度文明,而在哲學、文學及美術,“得此而放一異彩”。但自元以來的600多年間,與歐洲文明雖有接觸,然未嘗有大量的吸收,只是墨守前人已有的成就,有如冬蟄之動物“日趨羸弱”。這種歷史的回顧和比較是很有說服力的。他批判了那種單純指摘別人缺點而拒絕學習的妄自尊大態(tài)度。

為了使我國文化學術盡快趕上西方先進國家,他主張廣泛的學習外國的先進文化和先進經驗。他說:“吾人為集思廣益起見,對于各友邦之文化,無不歡迎。以國體相同,而對于共和先進國之文化,尤所歡迎;以思想之自由,文學美術之優(yōu)美,彼此互相接近,而對于共和先進國中之法蘭西,更絕對的歡迎”。蔡元培從上述思想出發(fā),在對北京大學革新中廣泛容納西方的新文化、新思潮,允許不同學派的觀點自由討論,使學生通過廣泛接觸加以比較、吸收和創(chuàng)新。同時,他還把對中西文化兼收并蓄的主張,作為北大課程改革和建設的一個重要指導思想。蔡元培的主張和做法,不但使五四時期的北大成為新文化、新思潮傳播的一個中心,而且也在客觀上為馬克思主義在中國的傳播起了某種促成作用。

第二,他認為對外國文化思想應擇善而從,重在消化,反對簡單模仿和全盤西化的錯誤傾向。他認為,任何民族的文化都有精華和糟粕兩個部分,學習要擇善而從,取分析的態(tài)度,為我所需,為我所用。他特別強調吸收外國文化應重在消化,吸收是消化的預備,而只有消化才會有益?!跋?,吸收外界適當之食料而制煉之,使物化為本身之分子,以助其發(fā)達”。因而消化是以我為主體,對于歐美各國的學術文化,“必擇其可以消化者而始吸收之”,切忌“渾淪而吞之,致釀成消化不良之疾”。他認為單純模仿、照搬照抄,只是一種稚拙的舉動;而全盤歐化,則是消亡自己民族的特性,同化于他人,是完全錯誤的。他以高度的愛國主義思想和民族責任感,殷切勉勵我國留學生應具有堅強毅力,發(fā)奮圖強,“能保我性,則所得于外國之思想、言論、學術吸收而消化之,盡可為‘我’之一部,而我不為其所同化”。切勿志行薄弱,“棄損其我而同化于外人”。這些針砭時弊的金石之言,在今天看來也仍然不失其價值。

第三,他認為吸收外國文化,不僅要吸收外國文化的成果,更重要的是要掌握先進的科學方法,并運用這種科學方法來整理中國的舊有文化,以創(chuàng)造新義,求得更進一步的發(fā)展。他不固守成法,而重視創(chuàng)新。他說:“販運傳譯,固然是文化的助力,但真正文化是要自己創(chuàng)造的”。又說:“研究者也,非徒輸入歐化,而必于歐化之中為更進之發(fā)明;非徒保存國粹,而必以科學方法,揭國粹之真相”。他認為“歐化優(yōu)點即在事事以科學為基礎”。這里所說的科學主要是指科學的方法。他主張中國不但在“發(fā)明的科學”(指自然科學)方面應采用西洋方法來試驗,而且“就是中國固有的學問”,即傳統(tǒng)文化方面,“也要用科學的方法來整理它”。他在闡述人類文化歷史演進的規(guī)律時曾說:“縱觀歷史,凡不同的文化互相接觸,必能產生一種新文化”。他既反對那種拒絕外來文化、故步自封的國粹派,也不贊同消亡民族個性的全盤歐化論,而主張中西兼容、融匯創(chuàng)新。這種借鑒與創(chuàng)新的統(tǒng)一,表現(xiàn)了蔡元培進步的中西文化觀,這對于文化學術的發(fā)展有重要的借鑒意義。

綜上所述,蔡元培這種借鑒與創(chuàng)新相統(tǒng)一的中西文化觀,是適應了近代中國發(fā)展的需要,反映了新的時代精神。五四新文化運動,生動活潑,在反封建的號角下,傳播新文化新思想,建立了不朽功勛。但其間存在的“好就絕對的好,壞就絕對的壞”的片面性、絕對化的思維方法,因其有著深刻的社會根源,使它不僅對中國思想界產生惡劣的影響,而且也困擾了爾后誕生的中國共產黨。中共黨內長期受到教條主義的危害,就是這種思想方法在黨內的表現(xiàn)。從這樣的歷史角度來看,僅就文化的發(fā)展而言,蔡元培文化觀的進步性和時代精神就更加顯示出來了。

責任編輯:王秀欽
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