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毛澤東與墨家思想
jianaisc.com?2010-12-20 16:57? 鄭林華?來源:北京日報(bào)    我來說兩句

■青年毛澤東對墨家思想的自覺踐行

在對青年毛澤東的思想研究中,人們大多注意到湖湘文化對毛澤東的影響,而忽視了其中蘊(yùn)含的墨家思想。有學(xué)者指出,青年毛澤東的人格理想“除了儒家思想及其心性之學(xué)外,還有兩個(gè)明顯的思想淵源。一個(gè)是墨家,一個(gè)是明末清初的經(jīng)世之學(xué)”。毛澤東出身農(nóng)民,來自底層,“如果說他對大本大源和圣賢仁人的追求,是明顯接受了頗有士大夫氣的傳統(tǒng)儒家英雄主義人格理想的影響,那么當(dāng)他進(jìn)一步摸索立志、修身做圣賢的具體途徑的時(shí)候,重勞動、講勤苦、求實(shí)效的下層社會的觀念、習(xí)俗,自然而然地成為他的人生信念,影響他的人格理想,從而帶有濃厚的墨家色彩”,也即“引儒入墨”或者“以墨填儒”。還有學(xué)者認(rèn)為:譚嗣同的學(xué)說雖然對青少年毛澤東產(chǎn)生了重要影響,但譚與中國儒學(xué)傳統(tǒng)的哲學(xué)家一樣,并沒有把體力勞動放在重要位置上。在這方面,毛澤東與強(qiáng)調(diào)“力”、“強(qiáng)”、體力“勞動”的墨家和顏元哲學(xué)倒有更多的相同處。其實(shí),顏元思想具有非常明顯的墨家特征,墨家思想是通過顏學(xué)自然而然地影響到青年毛澤東的。毛澤東主張圣賢救世,其實(shí)不止是儒家主張圣賢救世,毛澤東也將墨子看成救世圣賢。他在《倫理學(xué)原理》中批注:“一切之生活動作所以成全個(gè)人,一切之道德所以成全個(gè)人,表同情于他人,為他人謀幸福,非以為人,乃以為己。吾有此種愛人之心,即須完成之,如不完成即是于具足生活有缺,即是未達(dá)正鵠。釋迦、墨翟皆所以達(dá)其個(gè)人之正鵠也?!彼咴鴩膊⒉皇且?yàn)樵鴩抢韺W(xué)大師,“主要恐怕是曾并‘圣賢’(修養(yǎng))‘豪杰’(事功)于一身,很符合毛當(dāng)時(shí)的口味和志向”。曾國藩兼儒、墨、道、法于一身,他總結(jié)自己是“以老莊為體,禹墨為用”,其立身持家之勤儉,是以墨家精神為標(biāo)準(zhǔn)的。他還認(rèn)為墨家精神不只可以用來處身治家,還可以用來“救民”:“凡人之情,莫不好逸而惡勞。無論貴賤智愚,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也……為一身計(jì),則必操習(xí)技藝,磨煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長爰識。為天下計(jì),則必己饑己溺,一夫不獲,引為余辜。大禹周乘四載,過門不入,墨子之摩頂放踵以利天下,皆極儉以奉身,而極勤以救民?!痹诤弦粠熎陂g,毛澤東不論寒暑堅(jiān)持冷水浴,還與蕭子升、蔡和森等不帶分文進(jìn)行了長途旅行和農(nóng)村調(diào)查。這種“以自苦為極”的實(shí)踐精神,正是墨家一貫提倡的?!帮@然,青年毛澤東對墨家的階級出身、生活作風(fēng)、行為方式,有著深深的共鳴?!泵珴蓶|所組織的新民學(xué)會,從其對學(xué)會成員的各種規(guī)定看,也十分近于墨家的精神。在新民學(xué)會中,他主張?bào)w力勞動,主張工讀主義:“我現(xiàn)在很想做工……我現(xiàn)在頗覺專門用口用腦的生活是苦極了的生活,我想我總要有一個(gè)時(shí)期專用體力去做工就好?!边@正與墨家崇尚體力勞動的思想相合。

責(zé)任編輯:王秀欽
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