明洪武時(shí)期(1368—1398年),“百姓充實(shí),府庫(kù)衍溢。蓋是時(shí),劭農(nóng)務(wù)墾辟,土無萊蕪,人敦本業(yè)”,又大興屯田,“故上下交足,軍民胥?!保ā睹魇贰な池浿尽罚?。清康熙帝曾嘉其“治隆唐宋”,后人譽(yù)之為“洪武之治”。事實(shí)上,明洪武時(shí)期,天下初定,百?gòu)U待興,天災(zāi)頻發(fā),民生多艱。但也正因?yàn)槿绱?,明太祖朱元璋“宵旰圖治,以安生民”(《明太祖實(shí)錄》卷196),終于形成一個(gè)“治世”局面?!昂槲渲巍本置嬷纬?,原因多多,“天災(zāi)”亦有“所為”。在此,謹(jǐn)就天災(zāi)與洪武之治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)稍作梳理。
“水旱相仍”加深“憂危積心”
洪武元年(1368年),“京師火,四方水旱相仍”。翌年,旱魃為虐。又,多地發(fā)生水災(zāi)、雹災(zāi),地震等。由于天災(zāi)肆虐,大明政權(quán)的開創(chuàng)者朱元璋在彷徨憂懼之余,轉(zhuǎn)而求助于神靈。他向父母亡靈禱告:“咎實(shí)在兒,生民何辜?因具草蔬糲飯與妻妾共食旬日,以同民艱,以答天譴,敢告知之?!庇指婕里L(fēng)云雷雨等諸神:“伏念去歲因旱,民多顛危;今又缺雨,民生何賴?實(shí)切憂惶,……愿神以民庶之疾苦哀聞?dòng)谏咸旌竦?,乞賜風(fēng)雨以時(shí),以成歲豐,養(yǎng)育民物,各遂其生?!保ā睹魈鎸?shí)錄》卷40)然而,天行有常,祈禳無果,災(zāi)害依舊。據(jù)《明太祖實(shí)錄》所載,洪武三十一年間,水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、雹災(zāi)、地震、瘟疫等就有三百余起,幾乎無年不災(zāi),無處不災(zāi)。
朱元璋出身寒微,年少時(shí)曾行乞四方,深諳民間疾苦。他嘗言:“天下一家,民猶一體,有不獲其所者,當(dāng)思所以安養(yǎng)之。昔吾在民間,目擊其苦。鰥寡孤獨(dú)、饑寒困踣之徒常自厭生,恨不即死。吾亂離遇此,心常惻然。”(《明太祖實(shí)錄》卷96)即位后,他意欲“以臻雍熙之治”(《明太祖實(shí)錄》卷34),可是天不作美,各種自然災(zāi)害接踵而至,這就讓明太祖犯難了。他反躬自問:“朕聞堯、舜、禹、湯、文、武之君,德侔天地,仁洽民心,嘉祥屢臻,號(hào)稱至治。朕以菲德,不能任賢圖治以副民望,是以上天垂戒,災(zāi)異薦興。夙夜兢業(yè),不遑寧處?!保ā睹魈鎸?shí)錄》卷132)
“安危治亂,在于能謹(jǐn)與否耳?!泵魈嬉采钕ご说?。面對(duì)天災(zāi),他在“夙夜兢業(yè),不遑寧處”之余,就反復(fù)向官員灌輸憂患意識(shí)與責(zé)任觀念,期望養(yǎng)成居安思危、勵(lì)精圖治的政治品質(zhì)。他常告誡臣僚:“水旱災(zāi)傷,雖出于天,而亦作民父母者之責(zé)也。”若“君臣一體,茍知警懼,天心可回,卿等宜盡心力以匡朕不逮?!薄扒涞犬?dāng)體朕懷,夙夜盡心,能修厥職則無負(fù)國(guó)家,異日名垂青史,豈不美乎!”至其晚年,他尚慨嘆:“朕歷年久而益懼者,恐為治之心懈也。懈心一生,百事皆廢,生民休息系焉。故日慎一日,為恐弗及。”甚至在遺詔中,朱元璋還在惦記:“朕膺天命三十有一年,憂危積心,日勤不怠,務(wù)有益于民?!币灾l繁的天災(zāi)加重了他的“憂?!毙睦?,強(qiáng)化了他的憂患意識(shí),并且刺激了他的致治愿望。