前不久，河南鄭州大學(xué)舉辦穆青學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后安排與會(huì)者參觀蘭考縣的一棵泡桐。從鄭州出發(fā)，去蘭考縣看一棵泡桐樹，對(duì)有些人來說，實(shí)在有點(diǎn)不可思議。他們可能推崇黃山的迎客松，向往九寨溝的古木，思慕晉祠里的周槐唐柏，而對(duì)一棵只有48年樹齡的泡桐缺乏足夠的認(rèn)知。
這棵泡桐被稱為“焦桐”。這是1963年春天，焦裕祿同志在蘭考縣胡集村搞調(diào)研時(shí)栽種的。如今這棵樹兩人合抱不住，立地參天，自成風(fēng)景。泡桐是一種很普通的林木，當(dāng)?shù)匕傩瞻阉Q為焦桐，一字之改體現(xiàn)了蘭考人民對(duì)焦裕祿的懷念和愛戴。徘徊樹下，清風(fēng)習(xí)習(xí)，仰望焦桐直插云霄，如一座挺拔的精神坐標(biāo)，看似無語(yǔ)，卻帶給我們深深的思考。
種泡桐，是當(dāng)年焦裕祿經(jīng)過大量調(diào)查研究，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，提出的根治蘭考風(fēng)沙、鹽堿和內(nèi)澇的“施政綱領(lǐng)”，用今天的話說是他的政績(jī)。焦裕祿在蘭考工作的有效時(shí)間滿打滿算只有一年半，一年半的時(shí)間里，泡桐再怎么生長(zhǎng)，也不可能成材，但脈把準(zhǔn)了，路找對(duì)了，事情就好辦了。事實(shí)證明，泡桐不僅改善了蘭考的生態(tài)環(huán)境，更是一棵“搖錢樹”。經(jīng)過國(guó)家林業(yè)部門的考察認(rèn)定，如今蘭考泡桐種植面積和開發(fā)利用在全國(guó)首屈一指，并且?guī)?dòng)了板材加工和民族器樂制作，成了蘭考人享用不盡的“綠色銀行”。
焦桐的歷程，見證了“打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)”的歷史價(jià)值。前人栽樹后人乘涼，前人打井后人汲水。蘭考人民之所以深情緬懷焦裕祿，除了永不磨滅的精神財(cái)富，主要因?yàn)樗谌螘r(shí)的舉措就像河流的源頭一樣，源源不斷地產(chǎn)生惠及這片土地上人民的效益，而且時(shí)間越久遠(yuǎn)，就越能彰顯當(dāng)時(shí)決策的寶貴價(jià)值。
每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)從主觀愿望上都希望把工作搞好，但政聲人去后，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部留下了什么，讓人記住了什么，不能僅僅看他在任時(shí)出的那些數(shù)字、蓋的那些樓、修的那些路，更重要的是他開創(chuàng)了什么樣的發(fā)展思路，奠定了什么樣的發(fā)展基礎(chǔ)，究竟為后任設(shè)置了障礙還是開辟了坦途，為政績(jī)寅吃卯糧、竭澤而漁還是厚積薄發(fā)、可持續(xù)發(fā)展？
焦桐的挺立，也評(píng)判了追求“潛績(jī)”還是“顯績(jī)”的抉擇。種樹是個(gè)苦活、累活，更是個(gè)慢活，與蓋樓、開路、修羅馬式廣場(chǎng)相比，確實(shí)見效慢。樹長(zhǎng)的再快，也趕不上蓋樓的速度，即便是速生樹種，也需要十來年才能長(zhǎng)成材。而現(xiàn)在一些干部搞形象工程、政績(jī)工程，開路就像拉拉鏈一樣，蓋樓就像栽桿子一樣，轉(zhuǎn)瞬之間就是一個(gè)新“氣象”。諸如“白宮樓”、“遮羞墻”、“綠漆山”、“無根樹”，這些華而不實(shí)、違背民意、勞民傷財(cái)?shù)乃^“政績(jī)”，對(duì)國(guó)家發(fā)展、民生改善又有多少意義呢？焦桐不言，而下自成蹊；高樓亂蓋，而批評(píng)四起，答案也就不言自明了。
“種樹人何在，攀枝空嘆嗟；人無重見日，樹有每年花”。焦桐是一面鏡子，也是一把尺子。它屹立于大地之上，默默地告訴我們，干部的政績(jī)就是人民的利益，干部的前途就是人民的幸福。每一個(gè)面對(duì)焦桐的黨員干部，都應(yīng)捫心自問：我的工作成果能不能像焦桐一樣，經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮、歷史的檢驗(yàn)、人民的評(píng)判，在實(shí)踐里和人心中長(zhǎng)久地留存？
