馬克思、恩格斯在論證民族精神時(shí)，更強(qiáng)調(diào)民族性格對(duì)其精神的奠基作用。中國(guó)56個(gè)民族性格雖不完全一樣，但又有剛?cè)嵯酀?jì)的互補(bǔ)性。其實(shí)，從生產(chǎn)生活方式、地理居住、風(fēng)俗習(xí)慣和性格特征上看，56個(gè)民族又可分為4種類別。
稻作民族
這些民族生活在中國(guó)的南方，主要是江南的漢族和畬族、古百越以及苗瑤、侗傣語(yǔ)族等從事水田稻作農(nóng)業(yè)的人。他們常年勞作在岑巒下的濕地，赤腳插秧、埋頭苦干的辛苦和小橋流水、風(fēng)潤(rùn)雨鄉(xiāng)的環(huán)境潤(rùn)澤了他們勤勞溫和的性格和細(xì)膩入微的纖柔品格。
麥作民族
這些民族生活在中國(guó)的中原和秦晉高原及隴上、塞上一帶，主要是漢族和歷史上的東夷、西戎、北狄人。中原沃野，千里麥浪，也有麥作人“面朝黃土背朝天”耕耘的黃土高原。中原和黃土高原兩級(jí)“原”形之地，鍛造了他們海納百川的包容性和勤勞堅(jiān)韌、后發(fā)制人的韌久性格。
游牧民族
這些民族主要生活在內(nèi)蒙古、新疆北部和東北等地，以阿爾泰語(yǔ)系的突厥、蒙古、滿-通古斯語(yǔ)族為主，他們生存的環(huán)境是大漠戈壁，馬蹄踏伐。他們重視圖騰崇拜，崇拜天和自然，與麥作民族崇奉老莊哲學(xué)的順其自然不同，他們崇拜自然，豪邁剛健，具有外向的開放性格。
商貿(mào)民族
這些民族分布較廣，主要有回族、維吾爾族的一部分、烏茲別克族、古代粟特人等。古代絲綢之路上的聲聲駝鈴給了他們盤活商業(yè)的文化基因。例如，麻哈穆德·喀什噶里經(jīng)過(guò)15年田野調(diào)查而完成的《突厥語(yǔ)大詞典》，是一部用阿拉伯語(yǔ)注釋突厥語(yǔ)句的詞典，也是突厥、回鶻、蒙古草原文化與波斯、阿拉伯商業(yè)文化和綠洲農(nóng)業(yè)文明接觸的百科全書。
當(dāng)然，四大類族在歷史過(guò)程中也有分有合，有區(qū)分、有重合，他們?cè)谙嗷ヅ鲎病⒔涣骱蛯W(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了相互磨合和吸納。四大類族在從物質(zhì)到精神，從生產(chǎn)形態(tài)到文化形態(tài)兩種過(guò)渡中形成了新的統(tǒng)一，構(gòu)成分久而合之的強(qiáng)大向心、凝聚力。
通過(guò)分析上述四大類族的生存環(huán)境，可以看出：
農(nóng)耕民族總的性格特征是內(nèi)剛外柔，內(nèi)斂性較強(qiáng)。低調(diào)的民族心態(tài)，強(qiáng)調(diào)的卻是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，崇尚的是禮儀文化。他們由于喜歡“五畝之田，樹之以?！钡淖越o自足的生活方式，因此，他們強(qiáng)內(nèi)守，不遠(yuǎn)攻，也不喜歡遠(yuǎn)征。農(nóng)耕民族的文化大同卻小異，漢字統(tǒng)一但方言卻隔河不通話，十里不同音。
游牧民族總的性格特征是內(nèi)柔外剛，他們表面上豪放驃勇粗獷，內(nèi)心卻柔善，常有憐憫之心。例如，清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極曾領(lǐng)養(yǎng)漢族孤兒，唐五代十國(guó)后唐沙陀王（突厥人）曾領(lǐng)養(yǎng)漢人勇士之子。這些舉動(dòng)是一些漢族帝王都難以做到的。游牧民族建立了北魏、遼、金、元、清等王朝，又創(chuàng)造了草原文化，今考古出土的大窯文化和紅山文化都有他們的性格證明。
商貿(mào)民族總的性格特征是亦剛亦柔。長(zhǎng)期的經(jīng)商，與各地各民族的廣泛接觸，鍛造了他們因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)的處事為人之性格。他們善于廣納眾長(zhǎng)為我所用，以至于把自己的語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗都融入隨遇而安的新居地中?；刈迨巧藤Q(mào)民族性格的典型代表，他們思想活躍，通權(quán)達(dá)變，比起其他民族來(lái)有極強(qiáng)的“適應(yīng)力”、“溝通力”、“親和力”。
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