中央編譯局局長衣俊卿做客人民網(wǎng)·中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) (記者 李放 攝)
中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京7月28日電 (記者 陳葉軍)今天下午,中央編譯局局長衣俊卿做客人民網(wǎng)·中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),以“馬克思主義中國化的源頭活水”為題,與廣大網(wǎng)友進行在線交流。
將歷史的鏡頭聚焦到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,追溯馬克思主義中國化的源頭活水,究竟是什么機緣巧合,讓中國共產(chǎn)黨與馬克思主義會面?
衣俊卿指出,回顧我們黨走過的90年歷程,我們能從小到大、從弱到強,這與我們黨一直重視理論創(chuàng)新和理論武裝是分不開的。20世紀(jì)初,傳入中國的諸多理論和思潮中,馬克思主義是其中的一種。在中國共產(chǎn)黨成立之時,也有很多社會組織,包括各種政黨,馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的這種會面是具有歷史意義的,它改變了整個中華民族的命運。
在衣俊卿看來,馬克思主義和中國共產(chǎn)黨會面的這種機緣巧合,這種重大歷史選擇,可以從兩個方面看:第一個方面,馬克思主義本身所具有的特殊的理論力量。第二個方面,中國共產(chǎn)黨特殊的理論自覺。
馬克思主義的理論力量及其傳入中國的三個渠道
大家知道,馬克思、恩格斯畢生創(chuàng)造了一個偉大的理論——以人類解放為宗旨的馬克思主義理論。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,這個理論開始從歐洲向世界各地傳播,開始從理論走向?qū)嵺`。20世紀(jì)初,這個理論也傳到了古老的華夏大地,而且它的理論力量就體現(xiàn)在它的多渠道傳入。今天回頭來看,馬克思主義傳入中國至少有三個渠道。最早的是我們稱作日本渠道。20世紀(jì)初,一大批留日的中國知識分子陸續(xù)開始把馬克思、恩格斯的名字和他們的一些思想片段,包括《共產(chǎn)黨宣言》翻譯的一些片段傳入中國。同時,在五四前后,我們有一批留法的學(xué)生、知識分子,其中非常有名的,比如周恩來、鄧小平、蔡和森、朱德等等,這就構(gòu)成了馬克思主義傳入中國的第二個渠道,即法國渠道。接著就是十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義,俄國渠道,我們一般稱作蘇維埃俄國,這個渠道也同樣重要,因為它不僅傳來了理論,而且開始給我們黨培養(yǎng)了很多人才。這三個渠道,馬克思主義都能夠很強有力的傳入中國,說明這種理論是非常有力量的。
中國共產(chǎn)黨的理論自覺
但是衣俊卿指出,一種理論要有力量,還必須有一個很重要的載體,就是踐行它、傳播它的主體。這就是中國共產(chǎn)黨的特殊性。應(yīng)該說,中國共產(chǎn)黨最終成立的時候,幾十個人,當(dāng)時有那么多組織,在那個時候,沒有多少人會看好共產(chǎn)黨會發(fā)展壯大,但是有一點,這是共產(chǎn)黨同其它的政黨和組織不同的地方,因為中國共產(chǎn)黨有一種高度的理論自覺。從一開始,它就站在人類發(fā)展的高度,站在根本改變中華民族命運的這么一個高度,尋求最先進的理論。所以在這里他們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)開始傳入到華夏大地的馬克思主義。所以,這種歷史的機緣巧合,真正是一個偉大的歷史性選擇。
“所以,馬克思主義與中國共產(chǎn)黨的這種會面,源于馬克思主義自身的理論力量,也源于中國共產(chǎn)黨自身的理論自覺??雌饋碛信既恍?,實際上有很深刻的必然性”,衣俊卿說。