一、高尚品格 彰顯“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵
品格是人的品性、品行和個(gè)人風(fēng)格的集合，是人的先天稟賦和后天美德的總和，也是人生觀、價(jià)值觀和人生經(jīng)歷所決定的思維方式和生活方式的綜合表現(xiàn)。高尚的品格猶如燈塔，能夠照亮人們的心靈。李文祥就是一個(gè)有著高尚品格的人，在他的高尚品格中，最為閃亮的是“堅(jiān)守信念、淡泊名利、勇于擔(dān)當(dāng)、不尚虛浮、默默奉獻(xiàn)”，它們彰顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣真髓，表達(dá)著河南人的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了“三平”精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
堅(jiān)守信念。李文祥的事跡感動(dòng)著人們，許多人不解他為什么能夠幾十年如一日把偉大糅合于平凡，在平凡中延續(xù)著偉大。支撐李文祥的精神支柱，是他一心為民、為國(guó)奉獻(xiàn)的信念，這是李文祥的精神脊梁，也是貫穿他生活和社會(huì)實(shí)踐的主線。從李文祥走進(jìn)革命隊(duì)伍那一刻，他就把自己交給了革命事業(yè)，交給了人民。這種信念讓他終身堅(jiān)守，虔誠(chéng)執(zhí)著。李文祥對(duì)信念的“誠(chéng)”到了可以“為人民而死”的程度，誠(chéng)于中而形于外，因此，李文祥感人事跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不是秀出來的，是人生信念的自然流露。正基于此，當(dāng)他把英雄的光環(huán)隱藏于樸實(shí)生活的時(shí)候，并沒有人們想象中的委屈或不快，而是樂在其中的自覺自愿。
淡泊名利。李文祥是獲得巨大榮譽(yù)的功臣。他珍重自己的榮譽(yù)，卻不依仗自己的英雄之名，在常人的眼中，勛章和榮譽(yù)往往是博得名利的資本，是要待遇、提條件的砝碼。而李文祥卻以平和寧?kù)o的心態(tài)看待自己的功績(jī)，居功不傲，淡泊名利，他把功勞和勛章塵封于一個(gè)簡(jiǎn)陋的布包，開始了新的奉獻(xiàn)，面對(duì)國(guó)家要給予的名利和特殊待遇，他一次次拒絕，有意“潛伏”或主動(dòng)“漏網(wǎng)”。李文祥質(zhì)樸地說：“沒待遇，我不要待遇；回來就為的當(dāng)農(nóng)民啊，回來就回來啊。”恰恰正是這種質(zhì)樸閃耀著讓人敬仰的崇高。
勇于擔(dān)當(dāng)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感在李文祥身上始終呈現(xiàn)的十分突出。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他英勇奮戰(zhàn)，把解放中國(guó)的責(zé)任扛在肩上；和平時(shí)期，他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，把建設(shè)新國(guó)家視為己任。他覺得，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在黨的號(hào)召和國(guó)家需要的時(shí)候，摩頂放踵地犧牲、毫無保留地奉獻(xiàn)。李文祥把偉大的信念付諸平凡的人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)。他是國(guó)家功臣，戰(zhàn)斗英雄，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，孝順的兒子，盡責(zé)的丈夫和嚴(yán)慈的父親，每一種責(zé)任都義無反顧地扛起，艱難困苦面前沒有半點(diǎn)猶豫和推脫。在所有的角色中體現(xiàn)出共同的特點(diǎn)，這就是——不避責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。
不尚虛浮。不尚虛浮、不怕吃苦、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)是李文祥可貴品格的又一體現(xiàn)。他做人實(shí)實(shí)在在，做事實(shí)實(shí)在在，說話實(shí)實(shí)在在。他的一生，不求虛華的生活，不做面上的假事，不說漂亮的套話。戰(zhàn)場(chǎng)上，他真刀實(shí)槍地英勇殺敵；到地方，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)他干在第一線；回故鄉(xiāng)，他憑著“我就不信，改變貧窮比打仗攻山頭還難”的勁頭，撲下身子又開始苦干……李文祥如同河南大地的泥土，厚實(shí)、淳樸、堅(jiān)韌。
默默奉獻(xiàn)。偉大的思想家和科學(xué)家愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！比藗兤毡檎J(rèn)可為國(guó)為民的奉獻(xiàn)，但是如何對(duì)待自己的奉獻(xiàn)則有不同態(tài)度。一些人把貢獻(xiàn)與待遇放在一起考量，功勛與名利放在一起比較，認(rèn)為二者相對(duì)平衡才是“值得”的；一些人干一點(diǎn)點(diǎn)工作，便大肆張揚(yáng)，邀功索賞，做的沒有夸的多，奉獻(xiàn)沒有索取多；一些人甚至只知索取，不愿奉獻(xiàn)，見利益就上，見責(zé)任就躲。而李文祥卻是默默奉獻(xiàn)，不事張揚(yáng)，不圖索取。心底無私天地寬，李文祥之所以始終能以奉獻(xiàn)為快樂，就在于他看重的是國(guó)家大利而不是一己私利，在于他榮譽(yù)后面的平實(shí)和靜默。
二、平凡而偉大 體現(xiàn)“三平”精神的核心特質(zhì)
平凡、平靜、平常，同時(shí)又有著執(zhí)著地追求、不變的激情、自覺而強(qiáng)烈的責(zé)任，這正是李文祥平凡之中的不平凡之處。李文祥給我們樹立了平凡與偉大完美統(tǒng)一的標(biāo)桿，他的高尚品格既是社會(huì)群體的象征，又有鮮活的個(gè)體特色，表征著“三平”精神的核心特質(zhì)。
在平凡中見證偉大追求?！叭健本癯珜?dǎo)“平凡之中的偉大追求”，體現(xiàn)了廣大河南人身居平凡，卻始終不忘國(guó)家和民族的興衰，始終堅(jiān)持對(duì)理想目標(biāo)的不懈追求；“三平”精神倡導(dǎo)的是平凡中的不平凡，普通中的不普通、平常中的不平常，其社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向是求真務(wù)實(shí)、愛崗敬業(yè)、社會(huì)良知、內(nèi)心正義、道德操守。李文祥的高尚品格正體現(xiàn)了“三平”精神的理想追求、價(jià)值取向和道德要求。
在平凡中傳承河南精神。從根本上說，李文祥的精神實(shí)質(zhì)與愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神一脈相承，它們都體現(xiàn)了在理想信念的引導(dǎo)下，憑借人的堅(jiān)強(qiáng)意志去艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)。在李文祥的身上，我們能發(fā)現(xiàn)愚公移山所展現(xiàn)的下定決心、不怕犧牲、排除萬難、敢于勝利的意志品質(zhì)，能感受到自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，能看到赤膽忠誠(chéng)、心系群眾、迎難而上、埋頭苦干的焦裕祿的影子。
在平凡中展現(xiàn)河南人風(fēng)采。李文祥的“平凡而偉大”使他成為“平民英雄”。他的身上，體現(xiàn)的是河南人的鮮明特征，是河南“平民英雄”群像的優(yōu)秀代表。中原深厚的文化底蘊(yùn)孕育和造就了河南人勤勞、樸實(shí)、善良、堅(jiān)韌、大氣、剛勇、俠義的品性。正是當(dāng)今社會(huì)那些普普通通、踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難、俠肝義膽、包容寬厚、忍辱負(fù)重、自尊自強(qiáng)、能拼會(huì)贏的河南人，塑造了河南人的光輝形象。“普普通通、踏踏實(shí)實(shí)”是河南人的本分，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，埋頭苦干，不事張揚(yáng)；“不畏艱難、俠肝義膽”是河南人的風(fēng)骨，危難時(shí)刻站得出來，沖得上去，迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)；“包容寬厚、忍辱負(fù)重”是河南人的境界，嚴(yán)于律己，寬以待人，識(shí)大體，顧大局，不推諉、不埋怨、不氣餒，經(jīng)受得住委屈，承受得住壓力；“自尊自強(qiáng)，能拼會(huì)贏”是河南人的風(fēng)采，敢闖敢創(chuàng)，積極進(jìn)取，鍥而不舍，勇于勝利。李文祥正體現(xiàn)了省委書記盧展工對(duì)河南人八種形象的新概括。
