如何表現(xiàn)和闡釋現(xiàn)實？
直面社會矛盾 打破既有模式
以現(xiàn)實為題材的現(xiàn)代戲怎么闡釋現(xiàn)實和表達(dá)現(xiàn)實？從這次展演中，我們看到了現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸?！段骶┕适隆返榷嗖楷F(xiàn)代戲?qū)ΜF(xiàn)實社會矛盾的揭示和思考，體現(xiàn)了劇作家敢于直面現(xiàn)實的勇氣?！段骶┕适隆穼懥_天福一家進(jìn)城后的酸甜苦辣，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村人渴望到城市謀生活、求發(fā)展過程中的遭遇。因為城市的生活水平比農(nóng)村高，城里人覺得比農(nóng)村人高出一等，所以像羅天福這樣有一定文化的農(nóng)村人就追求實現(xiàn)“西京夢”。盡管他有技術(shù)，兒子、女兒又都考上了大學(xué)，但還要被某些城里人所歧視。他的兒子甲成學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但在同學(xué)的特殊照顧中感到失去了尊嚴(yán)。這是一種深層的文化心理，它并不會因為經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展而很快改變。劇作家陳彥說寫這個戲是為了表現(xiàn)對農(nóng)村人和農(nóng)民工的尊重。作家的這種態(tài)度首先就值得尊敬。作品提示我們重視這樣的問題，對于改變文化心理，構(gòu)建和諧社會，是有重要意義的。
另一部秦腔《秦腔》是根據(jù)賈平凹的同名小說改編的。小說描寫農(nóng)村變革中傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土觀念所受到的強烈沖擊。秦腔演出更集中表現(xiàn)了群眾對傳統(tǒng)藝術(shù)和鄉(xiāng)土文化的熱愛和堅守，同時也揭示了生活發(fā)展中出現(xiàn)的“悖論”——華麗的酒樓在農(nóng)村的土地上建起來了，農(nóng)民勤懇樸實的精神，辛勤耕作的傳統(tǒng)就會喪失嗎？生活現(xiàn)代化了，有幾百年歷史的秦腔就會“無可奈何花落去”嗎？河北梆子《日頭日頭照山鄉(xiāng)》、蒲劇《山村母親》涉及到中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會里家族矛盾、貧富利益沖突、崇高的母愛被功利的現(xiàn)實蹂躪等問題，反映出當(dāng)下部分群體的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)。
另外一些作品則表現(xiàn)了平凡人物的高尚情操。蘇州滑稽戲《顧家姆媽》寫一個保姆阿旦數(shù)十年自覺自愿地?fù)狃B(yǎng)主人拋下的一對孩子，歷經(jīng)困難和委屈而無悔。甬劇《寧波大哥》里兩個寧波籍小人物相互扶持，走出生活困境。內(nèi)蒙古二人臺《花落花開》里車禍肇事者真誠，死者家屬寬容。這些普通人的身上體現(xiàn)了基本的人倫和價值觀，在今天顯得特別可貴。
有些社會矛盾，在生活中就不易解決，在短短的兩個小時演出時間中硬要解決，就難免顯得勉強。這就要求我們的劇作家、藝術(shù)家打破既有的創(chuàng)作模式，勇于獨辟蹊徑，在舞臺上更藝術(shù)地展現(xiàn)多彩的現(xiàn)實生活。
如何創(chuàng)新表述方式？
減少大制作 重視戲曲本體
戲曲藝術(shù)要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代戲創(chuàng)作也在推動著戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新。
首先是現(xiàn)代戲不斷出現(xiàn)新的人物，它就要求作品的音樂唱腔、表演風(fēng)格和表演手段都要與塑造新人物相適應(yīng)。塑造英雄人物歷來是一個難題。深刻理解英模人物又能通過準(zhǔn)確的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，對戲曲演員是艱難的挑戰(zhàn)。從這一批現(xiàn)代戲作品看，很多優(yōu)秀的演員發(fā)揮了出色的創(chuàng)造，塑造出具有崇高思想而又可愛可親的新的人物形象。王紅麗扮演的劉胡蘭，周婧扮演的江姐，華雯扮演的王瑛，劉秀榮扮演的宋慶齡，張輝扮演的李四光，都對傳統(tǒng)的表演有新的突破。
第二，革命歷史題材創(chuàng)造新的敘述方式。革命歷史題材使劇作家、藝術(shù)家獲得許多藝術(shù)的創(chuàng)新點。如湘劇《李貞回鄉(xiāng)》寫共和國第一位女將軍李貞回鄉(xiāng)，作品把歷史與當(dāng)時的現(xiàn)實交叉起來，表現(xiàn)李貞對從前的戰(zhàn)友、鄉(xiāng)親以及從前的丈夫新的認(rèn)識。這段故事所蘊含的道理對今天的干部卻仍有深刻的啟示意義。這部作品表明，革命歷史題材可以而且應(yīng)該有新的寫法。
第三，對戲曲本體的藝術(shù)價值有了更充分的認(rèn)識，更重視發(fā)揮戲曲自身的表現(xiàn)功能。這些現(xiàn)代戲無論是古老劇種還是較年輕的劇種，無論是大戲還是小戲，都有鮮明的劇種特色和濃郁的生活氣息。有的作品劇本偏于寫實，念白、歌唱與舞蹈動作力求結(jié)合得更緊密，使舞臺演出有較強的節(jié)奏性。為大家所詬病的“大制作”的傾向顯著減少。一些導(dǎo)演在現(xiàn)代戲創(chuàng)作中努力追求技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)手法的結(jié)合。已故著名導(dǎo)演余笑予執(zhí)導(dǎo)的黃梅戲《李四光》運用圓柱形墻幕，使這一表現(xiàn)科學(xué)家的作品更具“科技”色彩，而演員的表演在靈活空闊的空間中也可得到充分的發(fā)揮。
展演只是現(xiàn)代戲創(chuàng)作冰山之一角，現(xiàn)代戲創(chuàng)作中藝術(shù)真實和生活真實的關(guān)系等基本問題還有待實踐和理論更合理地解決。
