反復(fù)學(xué)習領(lǐng)會胡總書記“七一”重要講話，感受最深的內(nèi)容之一是，對黨團結(jié)帶領(lǐng)人民“完成和推進了三件大事”的精準概括和科學(xué)分析?？陀^事實是，中國共產(chǎn)黨成立之初非常弱小，然而就是這么一個弱小的政黨卻后來居上，超越了當時中國所有的其他一切政黨，“團結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩”，成為改變中國歷史命運、開啟中國光明未來、引領(lǐng)中國走向富強的中流砥柱。
掩卷沉思，我們黨究竟靠什么贏得了歷史、贏得了人民、贏得了輝煌？我們黨為什么能夠從各種政治力量中脫穎而出，雖歷經(jīng)磨難卻愈挫愈勇屢創(chuàng)奇跡？答案就在于中國共產(chǎn)黨始終堅定地信仰馬克思主義，一以貫之地把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，并始終不渝地緊密結(jié)合中國的國情，不斷探索和推進馬克思主義中國化，從而使馬克思主義這一推動人類社會發(fā)展的科學(xué)理論在古老的中國大地上不斷得以實踐、豐富、完善和發(fā)展，也使中國共產(chǎn)黨這一新生政治力量在不斷汲取中華大地豐富養(yǎng)分中，逐步成長為一棵參天大樹。
近日讀到一本新書《早年毛澤東——傳記、史料與回憶》，使筆者對這一判斷有了更加深刻的認識和思考。該書記載了這樣一件事：青年毛澤東在就讀長沙第一師范學(xué)校期間，曾與同學(xué)和好友蕭瑜扮作“乞丐”利用暑假步行千里，游歷湖南多個地方。其間，毛澤東以“乞丐”身份深入鄉(xiāng)里，廣泛接觸各階層人士，開展社會調(diào)查，了解社會現(xiàn)實。我們常常對毛澤東分析判斷中國社會問題、預(yù)見中國社會發(fā)展趨勢的驚人準確性敬佩不已，看了這個故事，我們就會明白，深入的社會調(diào)查，實事求是地了解中國國情，與看似抽象的“毛澤東思想”始終是一脈相承而高度統(tǒng)一的。
在中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成新民主主義革命，確立社會主義基本制度，繼而進行改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展中國特色社會主義這些重大歷史步驟中，最清晰可辨的是，中國共產(chǎn)黨對中國在不同發(fā)展階段社會現(xiàn)實的準確把握和清醒認識。從反帝反封建斗爭，到社會主義革命的勝利，這樣的把握和認識，都集中地體現(xiàn)在毛澤東的許多經(jīng)典著作中，像《新民主主義論》、《論持久戰(zhàn)》以及《實踐論》、《矛盾論》等等。這些帶有毛澤東個人思想特征的世界觀、方法論，事實上是以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。正是由于對各個歷史階段社會現(xiàn)實的準確把握和認識，才構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨生命力、創(chuàng)造力的源泉。當今天面臨如何進一步推進和完善中國特色社會主義的歷史使命時，胡錦濤同志鮮明地提出了“全面推進黨的建設(shè)偉大工程，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”這一命題。毫無疑問，這既是基于對世情、國情、黨情清醒認識作出的科學(xué)判斷和重大舉措，也是黨的創(chuàng)新理論與時俱進的重大成果。
什么是科學(xué)化水平？簡單地說，就是執(zhí)政黨確保自己先進性地位的理論基石，必須是科學(xué)的和經(jīng)得起實踐檢驗的。理論來自實踐，實踐檢驗真理，“任何固守本本、漠視實踐、超越或落后于實際生活的做法都不會得到成功?！痹谡撌鰹槭裁匆獜娬{(diào)黨的建設(shè)科學(xué)化這個問題時，胡錦濤同志告誡全黨：社會主義初級階段的基本國情，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，這些都是需要我們在今天必須時刻清醒認識的新實際?！霸跉v史上的一些時期，我們曾經(jīng)犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導(dǎo)思想脫離了中國實際?！痹陉U明了思想政治建設(shè)、人才使用標準、黨同群眾的關(guān)系、保持馬克思主義政黨的純潔性，以及黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化這幾方面問題的必要性和迫切性之后，胡錦濤同志要求全黨同志要常懷憂黨之心，恪盡興黨之責。這是因為，今天的世情、國情、黨情都發(fā)生了深刻變化，中國共產(chǎn)黨遇到的新情況新問題新挑戰(zhàn)，包括執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，每一種考驗都是全新的，都事關(guān)黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固和改革開放大業(yè)發(fā)展。提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，就是要保持黨的肌體健康，永葆黨的先進性，否則，我們就會面臨精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，而我們這個黨之所以要自我調(diào)整、自我更新，是因為她的使命重大、任務(wù)艱巨。
“我們黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。”胡總書記“七一”重要講話中的這句話讓我想起了馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里說過的一句話：“他們（指共產(chǎn)黨人──筆者注）沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”正因為樹立了這樣一個崇高的目標，中國共產(chǎn)黨才有可能從近代以來各種謀求民族獨立與民族振興的政黨、力量中脫穎而出，成為無可取代的領(lǐng)導(dǎo)者。在毛澤東等黨的先輩們帶領(lǐng)下，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；起始于30多年前的改革開放新的偉大革命，則在不斷的探索實踐中開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。90年的發(fā)展歷程，一步步奠定了不可動搖的政治基礎(chǔ)。
歷史地看，中國人民的解放之路，中國的現(xiàn)代化之路，就是科學(xué)的社會發(fā)展理論與中國社會現(xiàn)實的結(jié)合之路。沒有馬克思主義，就不會有中國共產(chǎn)黨；沒有中國共產(chǎn)黨的光輝實踐，馬克思主義也不會被發(fā)揚光大。而只有馬克思主義的普遍真理和中國革命、中國建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，才造就了我們今天這個有8000萬黨員的大黨，才實現(xiàn)了世界上人口最多的國家經(jīng)濟面貌、社會面貌的迅速改變。就今日中國的國際影響力和中國對人類和平發(fā)展的貢獻而言，立足具體的社會現(xiàn)實而高揚理想主義旗幟的中國共產(chǎn)黨，無疑是一個先進而強有力的執(zhí)政集團，它的無私、團結(jié)、純潔和高度統(tǒng)一，是中華民族在振興之路上銳不可當?shù)膱詮姳Ｕ稀?/p>
對中國共產(chǎn)黨90年實踐的認識，還不能僅限于對革命或建設(shè)成敗與否的判斷，更要看這個政黨對終極真理的堅持，對重要的人類價值的堅守。這樣的堅持和堅守，無論在《共產(chǎn)黨宣言》中，還是在毛澤東、鄧小平、江澤民的著述中，直到今天在胡錦濤同志“七一”重要講話中，可以說始終是一以貫之的。具體來說，就是對社會主義信念的堅持，對絕大多數(shù)人、對人民群眾利益的維護，對社會公平正義的不懈追求。
一個耐人尋味的現(xiàn)象是，上世紀90年代初，隨著蘇聯(lián)、東歐一些國家社會主義制度的解體，西方世界特別是一些資產(chǎn)階級政客都在彈冠相慶，似乎他們的“法術(shù)”已經(jīng)徹底獲勝。然而時間過去僅僅20年，以西方國家為軸心的自由主義經(jīng)濟秩序卻開始陷入困境，金融資本的貪婪擴張所導(dǎo)致的金融危機，使整個世界都對西方經(jīng)濟模式產(chǎn)生了懷疑。恰如馬克思早就比喻過的：那些通過金融衍生工具在資本市場上翻云覆雨的大鱷們，突然間“像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！倍c此同時，一個非西方模式崛起的歷史時期已經(jīng)開始，其中尤以中國的崛起最引人注目。
毛澤東早在寫于1940年的《新民主主義論》一文中就明確指出：“中國的經(jīng)濟，一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路，決不能是‘少數(shù)人所得而私’，決不能讓少數(shù)資本家、少數(shù)地主‘操縱國民生計’，絕不能建立歐美式的資本主義社會?！编囆∑酵驹?979年那篇著名講話《實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須堅持四項基本原則》中，亦明確提出：只有社會主義才能救中國。并進一步指出，社會主義既是我國人民共同政治經(jīng)濟社會理想，也是一個共同的道德標準。以今天的眼光來觀察，這不僅是一個制度追求的問題，更是實實在在的價值訴求，是對中國人民福祉的深切考慮。
追根溯源，這些思想原則，這樣的理想信念，又是基于對中國國情、中國發(fā)展實際的充分了解而產(chǎn)生的：中國的人口和資源狀況，中國的生產(chǎn)力水平，中國的社會發(fā)展階段，決定了中國不能放任生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，不能任由社會財富在少數(shù)人手中聚集，也不能陷入奢侈無節(jié)制的消費主義泥淖。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，唯有深刻了解中國的特殊國情，清楚地認識中國的發(fā)展實際，才會對歷經(jīng)磨難的中國人民產(chǎn)生深厚感情，并真正引領(lǐng)中國走向富強。所謂一棵根植于中國土地上的大樹，實際上是中國共產(chǎn)黨人在不斷探尋馬克思主義中國化、大眾化、時代化的實踐道路上逐步成長、壯大乃至枝繁葉茂、碩果累累的象征。
從毛澤東、鄧小平、江澤民黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心，到以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國共產(chǎn)黨的一代又一代領(lǐng)導(dǎo)人身上，在中國共產(chǎn)黨的許多優(yōu)秀分子那里，我們都能深切感受到一個共同的精神特質(zhì)，那就是始終圍繞一個中心——人民，始終堅持著一個行動——為人民服務(wù)。一切本著中國前途未來，一切為了中國人民的根本利益，在這個大的前提下，堅持從實際出發(fā)，實事求是，腳踏實地，埋頭苦干，努力辦好中國的事情，這既是中國共產(chǎn)黨得以發(fā)展壯大、走向成熟的動力，也是得到最廣大人民群眾真心擁護、真誠愛戴的根本。從這個意義上講，中國共產(chǎn)黨這棵大樹是智慧之樹，其智慧來自于人民；是力量之樹，其力量來自于腳下堅實的土壤。有了人民的擁戴，有了取之不竭的力量源泉，我們的黨就能所向披靡，無往而不勝。
