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美國(guó)是如何進(jìn)行文化操縱的
jianaisc.com?2011-08-25 16:07? 梁 孝?來(lái)源:《黨建》    我來(lái)說(shuō)兩句

文化操縱是美國(guó)的“攻心”之術(shù),其目標(biāo)是不戰(zhàn)而屈人之兵。今年2月以來(lái),中東地區(qū)伊斯蘭國(guó)家相繼爆發(fā)“茉莉花革命”,雖然具體情況有所差別,但這次“茉莉花革命”與以前蘇東劇變時(shí)發(fā)生的“天鵝絨革命”、獨(dú)聯(lián)體國(guó)家發(fā)生的“顏色革命”異曲同工,都是美國(guó)通過(guò)文化操縱發(fā)動(dòng)軟戰(zhàn)爭(zhēng),攻掠全球戰(zhàn)略要地。我們對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。

文化操縱的本質(zhì)

人生活在一個(gè)由文化賦予意義的世界中,必須通過(guò)文化這個(gè)中介來(lái)理解外部世界。文化給人指出行動(dòng)的方向,規(guī)定人們行動(dòng)的方式。因此,即使面對(duì)同樣的外部世界,文化不同,世界的意義也不同,人們的行為也自然會(huì)不同。文化操縱因此成為可能。

美國(guó)的文化操縱是通過(guò)文化滲透,顛覆一個(gè)國(guó)家原有的文化核心,樹立美國(guó)所制定的文化核心,從而改變整個(gè)社會(huì)的文化觀念,進(jìn)而使這個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)決策符合美國(guó)利益,卻對(duì)該國(guó)自身有害。美國(guó)人約瑟夫·奈曾經(jīng)提出“軟力量”(soft power),這種力量能夠“使得他者期望你所期望的目標(biāo)”,這是對(duì)文化操縱比較委婉的表述。人們常說(shuō)的“和平演變”、“顏色革命”都是這樣一個(gè)過(guò)程。

美國(guó)所實(shí)施的文化操縱最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是隱秘性,讓被操縱者意識(shí)不到操縱者和操縱過(guò)程的存在,從而按照美國(guó)的利益決策,但是,還要讓他們覺(jué)得是按照自身的利益進(jìn)行決策。正如1950年7月10日美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)的文件所說(shuō),最有效的宣傳就是“宣傳對(duì)象按照你指定的方向走,而他卻以為這個(gè)方向是他自己選定的”。這一點(diǎn)看起來(lái)不可思議,實(shí)際上沒(méi)有任何玄妙之處。商品營(yíng)銷中有一句非常著名的口號(hào),“把冰賣給愛斯基摩人!”,就是通過(guò)心理操縱讓你主動(dòng)購(gòu)買對(duì)你毫無(wú)實(shí)際意義的東西。美國(guó)的商品廣告、政治選舉本質(zhì)上都是一種文化操縱,美國(guó)在這個(gè)方面積累了豐富的知識(shí)和技術(shù)。

為了隱蔽操縱的過(guò)程,美國(guó)在文化操縱中都實(shí)行“政府隱身”的策略。就是美國(guó)政府不出面,而是成立一些外圍基金會(huì),如美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)。美國(guó)政府把資金打入這些基金會(huì)賬戶,再來(lái)資助他們看中的知識(shí)分子和文化組織,傳播美國(guó)的文化觀念。英國(guó)學(xué)者弗朗西斯·斯托納·桑德斯在研究文化冷戰(zhàn)時(shí)發(fā)現(xiàn),上個(gè)世紀(jì)五六十年代,美國(guó)中央情報(bào)局以這樣的方式投巨資操縱了一個(gè)名為“文化自由同盟”的組織。該組織網(wǎng)羅了一些國(guó)際知名學(xué)者,在35個(gè)國(guó)家設(shè)有辦事處,雇傭數(shù)百名工作人員,用幾十種語(yǔ)言出版20多種有影響的刊物,舉辦高水平的國(guó)際會(huì)議。但是,除核心成員外,該組織絕大多數(shù)成員根本不知道自己是被中情局操縱的。一些著名的基金會(huì)如福特基金會(huì)、洛克菲勒基金會(huì)都曾參與這個(gè)過(guò)程。

文化操縱的手法

美國(guó)文化操縱的實(shí)施主要由文化滲透——街頭政治——成立親美政府這樣幾個(gè)階段組成。

1.文化滲透。在這一階段,美國(guó)通過(guò)各種手段讓美國(guó)的價(jià)值觀念廣泛傳播并被逐漸接受。其核心理念是極其簡(jiǎn)化的“自由—獨(dú)裁”的話語(yǔ)模式,即美國(guó)的自由民主制度是人類文明發(fā)展的最高點(diǎn),而社會(huì)主義國(guó)家(或反美國(guó)家)是獨(dú)裁專制的。這些國(guó)家最終都要實(shí)行美國(guó)的制度,回歸人間正道。這些文化觀念的傳播主要有三種渠道。第一種是通過(guò)大眾傳媒大規(guī)模、長(zhǎng)期地、覆蓋式宣傳。一方面宣傳美國(guó)的價(jià)值觀念、生活方式,另一方面揭露當(dāng)?shù)卣^的“黑暗面”。今天,互聯(lián)網(wǎng)成為美國(guó)文化滲透的新形式。第二種是文化商品輸出。在二次大戰(zhàn)之前,美國(guó)就已經(jīng)把文化商品輸出與國(guó)家地緣戰(zhàn)略相結(jié)合,向拉美地區(qū)輸出文化產(chǎn)品。二戰(zhàn)之后,這種手法更加成熟,以好萊塢電影為代表的文化產(chǎn)品在全球傳播美國(guó)的文化觀念,沖擊著其他國(guó)家的文化。第三種是培養(yǎng)知識(shí)分子代理人。最著名的例子就是拉美地區(qū)的“芝加哥男孩”。二戰(zhàn)后,美國(guó)政府實(shí)行“凱恩斯主義”,而崇尚自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的芝加哥學(xué)派備受冷落。但是,為了美國(guó)資本的利益,從1956年開始,美國(guó)政府付錢讓智利學(xué)生在芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),之后這一計(jì)劃擴(kuò)充到整個(gè)拉美地區(qū)。這些學(xué)生成為狂熱的自由市場(chǎng)主義者,被稱為“芝加哥男孩”。他們中的許多人成為國(guó)家精英,而拉美地區(qū)也成為“新自由主義”的重災(zāi)區(qū)。

2.街頭政治發(fā)難。在人們接受了美國(guó)的核心價(jià)值觀后,美國(guó)就會(huì)利用目標(biāo)國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾,啟動(dòng)蜂擁戰(zhàn)術(shù),發(fā)動(dòng)街頭政治。所謂“蜂擁戰(zhàn)術(shù)”就是像密集的蜜蜂一樣發(fā)起進(jìn)攻。美國(guó)學(xué)者威廉·恩道爾指出,“蜂擁戰(zhàn)術(shù)”經(jīng)過(guò)美國(guó)智囊?guī)焯m德公司長(zhǎng)期研究,是一種通過(guò)利用大眾的亢奮情緒打擊敵對(duì)國(guó)家的手段。最初,美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)等組織以公益旗號(hào)出面,在目標(biāo)國(guó)家成立外圍組織,尤其是在青年學(xué)生中,培養(yǎng)選民政治積極分子。隨后,利用該國(guó)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題,鼓動(dòng)青年學(xué)生上街示威游行,沖擊、占領(lǐng)政府機(jī)構(gòu)。與此同時(shí),西方著名媒體就會(huì)“準(zhǔn)確”地出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng),拍攝高舉“民主”旗幟的民眾“自發(fā)”地反抗“獨(dú)裁”政府的畫面。然后,經(jīng)過(guò)精心選擇、甚至拼貼的照片、視頻就會(huì)出現(xiàn)在這些著名媒體的網(wǎng)站上,瞬間傳遍世界。最后,該國(guó)政府面對(duì)巨大的國(guó)際輿論壓力,進(jìn)退兩難,直到下臺(tái)。

3.親美政權(quán)上臺(tái)。認(rèn)同美國(guó)價(jià)值觀念的反對(duì)派上臺(tái)組建政府,美國(guó)和西方國(guó)家迅速給予承認(rèn)。這些新領(lǐng)導(dǎo)人往往缺乏管理社會(huì)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,建設(shè)管理能力不足。他們借社會(huì)問(wèn)題上臺(tái),但往往面臨著由社會(huì)動(dòng)蕩所造成的更大的社會(huì)問(wèn)題。新領(lǐng)導(dǎo)人只能求助美國(guó)援助來(lái)維持政權(quán)。而美國(guó)就此會(huì)對(duì)該國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制提出苛刻的變革條件,把該國(guó)納入自己的勢(shì)力范圍,而新政府只能成為美國(guó)的傀儡。

文化操縱的后果:美國(guó)受益、政客上臺(tái)、百姓遭殃

被美國(guó)利用文化操縱所攻擊的國(guó)家,或者是其遏制的目標(biāo),或者是在美國(guó)的全球戰(zhàn)略中處于樞紐位置。文化操縱在一定程度上實(shí)現(xiàn)了美國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),擴(kuò)張了其勢(shì)力范圍。但是,給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的卻不是自由、民主和繁榮,而是國(guó)內(nèi)的混亂和動(dòng)蕩。當(dāng)年爆發(fā)“顏色革命”的烏克蘭和格魯吉亞都是如此。

美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基在他的《大棋局:美國(guó)的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》一書中指出,烏克蘭是一個(gè)戰(zhàn)略樞紐,“丟掉了烏克蘭及其5200多萬(wàn)斯拉夫人,莫斯科任何重建歐亞帝國(guó)的圖謀均有可能使俄羅斯陷入與在民族和宗教方面已經(jīng)覺(jué)醒的非斯拉夫人的沖突中”。美國(guó)通過(guò)“橙色革命”扶植親美政權(quán)控制了烏克蘭,一方面遏制俄羅斯向中歐、西歐邁進(jìn)的腳步,另一方面又把俄羅斯與東歐的斯拉夫國(guó)家隔開。格魯吉亞是里海和黑海石油管道的樞紐。阿塞拜疆等里海周圍的幾個(gè)國(guó)家雖然獨(dú)立,但是,由于它們向歐洲輸出石油還要依賴前蘇聯(lián)時(shí)期的輸油管道,里海的石油命脈攥在俄羅斯手里。因此,美國(guó)和西歐積極開辟一條新的石油管道,這就是“巴庫(kù)-底比利斯-杰伊漢”(BTC)輸油管線。這條線路繞開了俄羅斯,從阿塞拜疆經(jīng)格魯吉亞到達(dá)土耳其。2002年,這條管線正式開工。而2003年,格魯吉亞即爆發(fā)“顏色革命”,曾經(jīng)游學(xué)美國(guó)的反對(duì)派人士薩卡什維利上臺(tái)。美國(guó)借此控制了未來(lái)的石油走廊。

美國(guó)以低廉的代價(jià)實(shí)現(xiàn)了地緣政治目標(biāo)。但是,當(dāng)?shù)厝嗣駞s付出了慘重代價(jià)。2004年烏克蘭“橙色革命”之后,反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人之間內(nèi)斗不止,社會(huì)上貪腐成風(fēng)。到了2009年,曾經(jīng)是前蘇聯(lián)最富裕的烏克蘭,經(jīng)濟(jì)萎縮了15%,貨幣急劇貶值,債務(wù)纏身,國(guó)家陷于動(dòng)蕩和混亂之中。在格魯吉亞,薩卡什維利上臺(tái)后,雖然許愿進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革和政治民主,但實(shí)際上卻是經(jīng)濟(jì)停滯,通貨膨脹加劇,就業(yè)率降低。而薩卡什維利的貪腐程度比之前任有過(guò)之無(wú)不及。2007年,高喊民主上臺(tái)的薩卡什維利卻用暴力鎮(zhèn)壓群眾游行。2008年,薩卡什維利政府輕易地挑起與俄羅斯的軍事沖突,不僅軍事慘敗,甚至領(lǐng)土完整都要成問(wèn)題了。滿懷激情高呼“民主”的民眾,無(wú)不經(jīng)歷了從滿懷希望到極度失望的過(guò)程。

今天,世界已經(jīng)成為一個(gè)越來(lái)越緊密的整體,各個(gè)國(guó)家的利益休戚相關(guān)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治以鄰為壑,以鄰為敵,損人以利己的行為,只能在全球政治經(jīng)濟(jì)秩序中不斷地制造混亂。這不僅損害別國(guó),最終也會(huì)損害自身。只有各個(gè)國(guó)家之間遵循互利、平等、協(xié)作的原則,努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,才真正符合所有國(guó)家的利益。●

(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員、博士)

責(zé)任編輯:王秀欽
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