在現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中，以“最后一個(gè)”命名的作品為數(shù)不少，比如美國(guó)作家?guī)觳摹蹲詈笠粋€(gè)莫希干人》、李杭育的《最后一個(gè)漁佬兒》、高建群的《最后一個(gè)匈奴》等等。一般說(shuō)來(lái)，這“最后一個(gè)”的命名，是和作品的史詩(shī)性追求聯(lián)在一起的，是和一個(gè)時(shí)代或一個(gè)族群或一種文化的令人哀婉的悲劇性終結(jié)聯(lián)在一起的。韓露把她的長(zhǎng)篇小說(shuō)命名為《最后一位淑女》（河南文藝出版社出版），顯而易見(jiàn)她的“野心”。
不過(guò)，讀完全作之后，我倒更多地讀出了其中的反諷和自嘲的味道。《最后一位淑女》以第一人稱的敘事手法，以冷靜細(xì)膩的筆觸，寫出了一個(gè)有著高雅追求的女畫家在粗糙專斷的生活環(huán)境中的尷尬，也寫出了她與一個(gè)有品位的男性失之交臂的遺憾，寫了她面對(duì)新生活既向往又缺乏勇氣的無(wú)奈。這難道不也是時(shí)代帶給我們某一類人的局限與踟躕嗎？
顯然，韓露所采用的，是當(dāng)代年輕的作家們習(xí)慣采用的敘事方式——避免宏大敘事，避免尖銳的戲劇化的沖突，強(qiáng)調(diào)個(gè)性角度，著重私人話語(yǔ)，傳遞主觀感受。然其所塑造的主人公姜水的性格，同樣呈現(xiàn)為時(shí)代的性格。姜水對(duì)開(kāi)闊的藝術(shù)視野的向往，對(duì)平等而寧?kù)o的家庭生活的追求，屬于我們這個(gè)時(shí)代給廣大女性帶來(lái)的啟蒙與向往，而她對(duì)生活的更新、對(duì)情感的抉擇所表現(xiàn)出的猶豫和膽怯，也同樣屬于一個(gè)蛻變的時(shí)代所特有的迷茫與懦弱。韓露的創(chuàng)作表明了新一代作家的努力，同樣可以為塑造時(shí)代性格、折射時(shí)代變遷做出貢獻(xiàn)，同樣也可以帶給我們關(guān)于時(shí)代和人生的思考與啟迪。
執(zhí)著的理想與妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)，這是《最后一位淑女》的主人公、畫家姜水基本的性格特征和思想走向。當(dāng)然，在同一個(gè)時(shí)代環(huán)境下，也有無(wú)所顧忌毫不猶豫奔向自己理想生活的女性，如果姜水被塑造成這樣一個(gè)女性，又將如何？同樣，在當(dāng)下，也不乏比姜水更寬容、更隱忍、更“非禮毋視”的人物，如果說(shuō)姜水還對(duì)生活提出某些詰問(wèn)的話，如果說(shuō)姜水還和項(xiàng)偉有過(guò)一點(diǎn)小浪漫的話，如果說(shuō)姜水在紛擾和瑣屑中還畫出一幅蘭溪長(zhǎng)卷的話，那些比她更淑女更隱忍的女性，那些被既定的生活所吞噬所淹沒(méi)的女性，其實(shí)也是大大存在的。挖掘、塑造她們，寫出她們的性格邏輯和文化因緣，當(dāng)然也可以成為這個(gè)時(shí)代某種人生的光譜。而我們看到的姜水，應(yīng)該是介乎二者之間的人物。坦率地說(shuō)，我更贊賞作家現(xiàn)在的選擇。但我又不無(wú)遺憾地期待著，如果本書還有其他類型“淑女”的塑造，甚至還有其他時(shí)代女性的塑造，與姜水互為映襯、互為補(bǔ)充，將為我們展開(kāi)更為宏大深刻的社會(huì)畫面。這就是在肯定本書的題旨、本書的人物塑造、本書的時(shí)代性等等的前提下，提出本書未能滿足我的一點(diǎn)遺憾，那就是圍繞著“最后一位淑女”所展開(kāi)的時(shí)代氣息還不夠濃郁，人物展示得還不夠復(fù)雜。我想，如果作家能夠向傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義有所借鑒，再設(shè)計(jì)幾個(gè)糾葛于或不糾葛于姜水的人物，或許這部作品就將更為飽滿，光譜將更為繽紛，讀來(lái)帶給我們的沖擊和思考將更為巨大。
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