當(dāng)前，在黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)過程中，仍然存在一些不良學(xué)風(fēng)，如有的領(lǐng)導(dǎo)干部仍以教條主義和本本主義的態(tài)度對(duì)待黨的創(chuàng)新理論，一切都以“老祖宗”講過沒有、講了什么為標(biāo)準(zhǔn)；有的領(lǐng)導(dǎo)干部死抱著僵化的觀念和陳舊的經(jīng)驗(yàn)不放，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展變化熟視無睹，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣；有的領(lǐng)導(dǎo)干部搞形式主義，心態(tài)浮躁，學(xué)習(xí)不刻苦，學(xué)為裝門面；有的則以實(shí)用主義的態(tài)度對(duì)待黨的創(chuàng)新理論，斷章取義，任我取舍；等等。所有這些，都妨礙對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。所以，要提高黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)效果，就必須反對(duì)四種不良學(xué)風(fēng)。
首先，要反對(duì)教條主義學(xué)風(fēng)。教條主義學(xué)風(fēng)的一個(gè)基本特征就是主觀與客觀相分裂，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫離。受教條主義學(xué)風(fēng)影響的人常常不分時(shí)間、地點(diǎn)，不是從變化著的實(shí)際出發(fā)而是從本本出發(fā)，看事物、想問題、作決定，往往是先查本本，唯書唯上不唯實(shí)，丟掉了具體問題具體分析這個(gè)馬克思主義活的靈魂。如何對(duì)待“本本”？正確的選擇只能是：馬克思主義的“本本”是要學(xué)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合；我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義或教條主義。堅(jiān)持這樣做了，我們的言行才能符合實(shí)際，我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論才能取得成效。
其次，要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)風(fēng)。經(jīng)驗(yàn)主義，簡單地說就是只講經(jīng)驗(yàn)不講理論。學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，是反對(duì)和克服經(jīng)驗(yàn)主義、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的重要方法和現(xiàn)實(shí)途徑，因?yàn)椴徽莆拯h的創(chuàng)新理論就無法掌握正確的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就無法真正解決人民群眾關(guān)心的實(shí)際問題。所以，我們每一個(gè)干部，在當(dāng)前黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)中一定要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，注意深入調(diào)查研究，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來解決自己面對(duì)的實(shí)際問題。
再次，要反對(duì)形式主義學(xué)風(fēng)。形式主義由于違背了內(nèi)容與形式統(tǒng)一、內(nèi)容決定形式、形式服務(wù)于內(nèi)容的科學(xué)原理，把形式的作用夸大到不恰當(dāng)?shù)牡夭?，因而是一種不良的學(xué)風(fēng)。當(dāng)前形式主義學(xué)風(fēng)最主要的表現(xiàn)就是：不聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，不在掌握黨的創(chuàng)新理論的精神實(shí)質(zhì)上下功夫，學(xué)而不實(shí)，學(xué)而不信，學(xué)而不用；不聯(lián)系我國社會(huì)主義改革、建設(shè)和國際形勢(shì)發(fā)展變化的新實(shí)際，不總結(jié)黨和人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)，不敢批評(píng)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，把黨的創(chuàng)新理論的研究虛化，一味地在理論的一些現(xiàn)成詞句中循環(huán)往復(fù)玩弄技巧；不結(jié)合干部群眾的思想實(shí)際研究和分析問題，不考慮發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新要求，不注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜，大話空話套話連篇，等等。對(duì)于形式主義學(xué)風(fēng)，我們?nèi)绻幌麓鬀Q心，不采取有效措施加以克服，那么，“認(rèn)認(rèn)真真搞形式，扎扎實(shí)實(shí)走過場(chǎng)”、弄虛作假、大做表面文章的風(fēng)氣就會(huì)蔓延，不求真、不務(wù)實(shí)、好大喜功的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)就會(huì)得到助長。因此，只有切實(shí)克服形式主義學(xué)風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大黨的良好學(xué)風(fēng)，才能確保黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把每一項(xiàng)工作都辦成群眾滿意的工程。
第四，要反對(duì)實(shí)用主義學(xué)風(fēng)?！坝杏眉凑胬怼保魅∷?、為我所用，這是實(shí)用主義最基本的觀點(diǎn)和方法。實(shí)用主義學(xué)風(fēng)的危害就在于割裂黨的創(chuàng)新理論體系的完整性、科學(xué)性，從某一局部利益、眼前利益或個(gè)人利益出發(fā)，任意裁剪理論，斷章取義。這種學(xué)風(fēng)在當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中仍然存在。因此，一定要完整、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)、實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)決反對(duì)和克服實(shí)用主義學(xué)風(fēng)。黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義的科學(xué)理論體系，作為黨員干部，尤其是黨的高級(jí)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)其時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，完整準(zhǔn)確地把握其科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，力爭從總體上領(lǐng)會(huì)其基本觀點(diǎn)和基本精神，并做到學(xué)以致用。
（作者系湖南省委黨校哲學(xué)部教授）
