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中國(guó)模式是一種新的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式
jianaisc.com?2011-09-21 16:04? 曹雷?來(lái)源:《中國(guó)改革報(bào)》    我來(lái)說(shuō)兩句

改革開放以來(lái),伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期持續(xù)迅猛發(fā)展,“中國(guó)奇跡”受到全世界各界人士日益廣泛深入的關(guān)注,而更為引人矚目的則是產(chǎn)生這一奇跡背后的制度、體制、政策等結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)或深層次結(jié)構(gòu)性因素,這就是所謂的“中國(guó)模式”問(wèn)題。

其實(shí),從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“模式”角度來(lái)說(shuō),一旦一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就或者具有突出特點(diǎn),就會(huì)被冠以相應(yīng)的模式。比如,以德國(guó)、瑞典等為代表的強(qiáng)調(diào)政府作用和福利社會(huì)的“萊茵模式”或“民主社會(huì)主義模式”;以美國(guó)、英國(guó)為代表的強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“盎格魯—撒克遜模式”或“自由資本主義模式”;以韓國(guó)、新加坡等為代表的強(qiáng)調(diào)政府主導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“東亞模式”或“新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式”;以墨西哥、阿根廷等為代表的強(qiáng)調(diào)踐行“華盛頓共識(shí)”的“拉美模式”,因其是失敗的,又被稱為“拉美陷阱”;以俄羅斯等為代表的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)迅速“私有化、非調(diào)控化、自由化”同樣導(dǎo)致失敗的“激進(jìn)轉(zhuǎn)軌模式”或“休克療法”等等。

不同的發(fā)展模式雖然各有特點(diǎn),但是也具有共性。比如,“民主社會(huì)主義模式”和“自由資本主義模式”都是以資本私有制為基礎(chǔ)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展模式。而“拉美模式”和俄羅斯“激進(jìn)轉(zhuǎn)軌模式”則是以“自由資本主義模式”為樣板的發(fā)展中資本主義國(guó)家的發(fā)展模式,因而也統(tǒng)稱為“新自由主義模式”?!皷|亞模式”更多是以“民主社會(huì)主義模式”為樣板的發(fā)展中資本主義國(guó)家的發(fā)展模式。

就中國(guó)模式來(lái)說(shuō),在幾乎所有對(duì)“中國(guó)模式”的討論中,都必然提及強(qiáng)大的中國(guó)執(zhí)政黨即中國(guó)共產(chǎn)黨及其政府在中國(guó)模式中的關(guān)鍵作用。其實(shí),強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)模式中的一個(gè)關(guān)鍵要素或結(jié)構(gòu),反過(guò)來(lái)中國(guó)模式完全可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)幾十年偉大實(shí)踐的偉大歷史成果。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起一直清晰地把握著這一點(diǎn):牢記中國(guó)近代一百多年的歷史,始終堅(jiān)持走自己的路,不照抄照搬別國(guó)模式,始終堅(jiān)持創(chuàng)造一種適合中國(guó)自己國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不搞對(duì)馬克思列寧主義的教條主義,不搞“城市中心論”,而走中國(guó)特色的人民戰(zhàn)爭(zhēng)和“農(nóng)村包圍城市”的道路,最后奪取了全國(guó)政權(quán)。在新中國(guó)建立以后,改革開放前30年不迷信蘇聯(lián)“社會(huì)主義老大哥”,改革開放后30來(lái)年不相信“華盛頓共識(shí)”、“新自由主義”和“民主社會(huì)主義”等神話,更加一心一意探索“中國(guó)道路”,從而取得了巨大成功。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的正確的發(fā)展道路和發(fā)展模式即中國(guó)模式。其中,改革開放為中國(guó)模式確立了正確的發(fā)展道路與經(jīng)濟(jì)體制;科學(xué)發(fā)展觀為中國(guó)模式提供了科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和指導(dǎo)思想,科學(xué)發(fā)展觀的提出標(biāo)志著中國(guó)模式的全面成形。

中國(guó)模式首先是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)模式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)模式實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式,它區(qū)別于其他模式的顯著特點(diǎn),主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“四主型”制度,即:第一,公有主體型的多種類產(chǎn)權(quán)制度。這是指在公有制為主體的前提下,適度發(fā)展私有經(jīng)濟(jì),多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。第二,勞動(dòng)主體型的多要素分配制度。這是指按勞分配為主體,多要素所有者可憑產(chǎn)權(quán)參與分配,經(jīng)濟(jì)公平與經(jīng)濟(jì)效率呈現(xiàn)交互同向和并重關(guān)系。第三,國(guó)家主導(dǎo)型的多結(jié)構(gòu)市場(chǎng)制度。這是指多結(jié)構(gòu)地發(fā)展市場(chǎng)體系,在發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性資源配置作用的同時(shí),積極發(fā)揮國(guó)家調(diào)節(jié)的主導(dǎo)性作用。第四,自力主導(dǎo)型的多方位開放制度。這是指處理好引進(jìn)國(guó)外技術(shù)和資本同自力更生地發(fā)展自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、高效利用本國(guó)資本關(guān)系,實(shí)行內(nèi)需為主并與外需相結(jié)合的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系,促進(jìn)開放模式轉(zhuǎn)變。

中國(guó)模式同時(shí)也是一種社會(huì)制度的發(fā)展模式。作為一種社會(huì)制度模式的中國(guó)模式實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義模式,它區(qū)別于其他模式的顯著特點(diǎn),主要有以下五個(gè)方面:第一,從指導(dǎo)思想層面看,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。第二,從經(jīng)濟(jì)制度層面看,堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位。第三,從政治制度層面看,堅(jiān)持馬克思主義政黨即中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四,從內(nèi)外關(guān)系層面看,對(duì)內(nèi)堅(jiān)持建設(shè)和諧社會(huì),同時(shí),對(duì)外堅(jiān)持推動(dòng)世界和諧發(fā)展。第五,從終極目標(biāo)層面看,堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)和共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)。

中國(guó)模式不同于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,也與西方模式、拉美模式、東亞模式等有著明顯的區(qū)別,貫穿于其中的主題和核心是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。同時(shí),中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)模式還是一種發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式;中國(guó)作為從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的國(guó)家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)模式還是一種轉(zhuǎn)軌模式。因此,作為一種成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的中國(guó)模式可以為社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和轉(zhuǎn)軌國(guó)家借鑒是理所當(dāng)然的,中國(guó)模式當(dāng)然具有一定程度的普遍意義。

中國(guó)模式中包含著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,同時(shí)體現(xiàn)了特殊的時(shí)代特征、民族特色和制度要求;中國(guó)模式具有相對(duì)穩(wěn)定的一般性特點(diǎn),同時(shí)又是一個(gè)處在不斷改革與發(fā)展過(guò)程中的動(dòng)態(tài)概念,在不同的階段、不同的部門和不同的地區(qū)有著不同的表現(xiàn)形式。所以,中國(guó)模式既有特殊性,也有普遍意義;既是民族的,也是世界的,是在共性與個(gè)性的統(tǒng)一中創(chuàng)造了一種新的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式。

中國(guó)模式作為一種人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新模式,其成功實(shí)踐,不僅扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)末期世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的趨勢(shì),而且必將對(duì)21世紀(jì)社會(huì)主義以及人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響,為繁榮世界社會(huì)主義事業(yè)以及人類社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。當(dāng)然,中國(guó)模式還不能說(shuō)是一個(gè)完美的模式。一種新模式從產(chǎn)生到成熟,需要很長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)模式同樣需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間加以完善。這要求我們進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新發(fā)展方式。

(作者系南京政治學(xué)院上海分院副教授)

責(zé)任編輯:王秀欽
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