第一，增進(jìn)全人類的幸福與尊嚴(yán)，構(gòu)筑人權(quán)保障的堅(jiān)實(shí)根基
人的尊嚴(yán)，顧名思義是指人固有的尊貴與威嚴(yán)，即人之所以為人的基本品質(zhì)。從歷史的角度來看，人的尊嚴(yán)這一概念的提出源自于人的理性和道德性。從內(nèi)容上來看，人的尊嚴(yán)包含了對(duì)人的價(jià)值重要性的概括和認(rèn)可，也包含了人與人之間應(yīng)得到平等對(duì)待的要求，反對(duì)歧視和不公正的待遇。
人的尊嚴(yán)是使人成為人的基礎(chǔ)，是其他一切人權(quán)的根據(jù)和基礎(chǔ)。人權(quán)的實(shí)現(xiàn)最終也是為了人類尊嚴(yán)。承認(rèn)和尊重人類尊嚴(yán)既是國際人權(quán)法的理論出發(fā)點(diǎn)和基本原則，也是我國政府的基本觀點(diǎn)。1945年的《聯(lián)合國憲章》在前言中強(qiáng)調(diào)了“基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價(jià)值”。1948年的《世界人權(quán)宣言》也指出：“對(duì)人類家庭所有成員的固有尊嚴(yán)及其平等的和不移的權(quán)利的承認(rèn)，乃是世界自由、正義與和平的基礎(chǔ)”。作為聯(lián)合國最重要的人權(quán)兩公約，即1966年的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》，均在其序言中進(jìn)一步重申基本人權(quán)乃是源于人性尊嚴(yán)的核心價(jià)值，即“確認(rèn)這些權(quán)利是源于人身的固有尊嚴(yán)”。1993年第三次世界人權(quán)大會(huì)制定的《維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》更是在序言中明確規(guī)定：“一切人權(quán)都源于人類固有的尊嚴(yán)和價(jià)值”。
中國政府非常重視尊重人的尊嚴(yán)。2006年4月，胡錦濤主席指出：“中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值”。2010年3月，溫家寶總理在第十一屆全國人大第三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)也明確提出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！本S護(hù)和促進(jìn)人的尊嚴(yán)已經(jīng)成為我國政府工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。中國政府目前已經(jīng)批準(zhǔn)了20多個(gè)國際人權(quán)文書，這一方面表明了對(duì)國際人權(quán)準(zhǔn)則的明確認(rèn)可，另一方面也充分表達(dá)了中國愿意與世界各國共同努力，促進(jìn)國際人權(quán)交流、形成廣泛共識(shí)的誠意。
我們認(rèn)為，要進(jìn)一步提升人類尊嚴(yán)，就需要消除一切損害人類固有的尊貴與威嚴(yán)的社會(huì)條件，保證和實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員平等發(fā)展、平等參與的權(quán)利。具體來講，要以法治保障公民的自由和權(quán)利，堅(jiān)持法律面前人人平等，以憲法和法律的形式保障公民的自由和權(quán)利，以制度化的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)人之尊嚴(yán)的保障。要堅(jiān)持“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”，明確國家發(fā)展的最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。保證人的自由和全面發(fā)展?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，也是整個(gè)社會(huì)全面發(fā)展的前提條件，因此，要積極創(chuàng)造有利條件，保證人的全面和自由發(fā)展，讓每個(gè)人的聰明才智“競相迸發(fā)”?？傊?，要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以法治為保障，以發(fā)展為手段，維護(hù)公民權(quán)利和自由，統(tǒng)籌兼顧國家發(fā)展和個(gè)人發(fā)展，攜手共進(jìn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)人類幸福和尊嚴(yán)。
