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胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話中深刻指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)越性?！焙沃^中國(guó)特色社會(huì)主義制度？這一制度的本質(zhì)是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括哪些基本內(nèi)容？深入搞清和科學(xué)把握這些基本問(wèn)題，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖的重要前提。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在邏輯

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)長(zhǎng)期積累、逐步形成、不斷完善的過(guò)程。依據(jù)改革開(kāi)放30多年來(lái)我們黨緊緊依靠人民推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度不斷變革與發(fā)展的理論與實(shí)踐，我們可以將中國(guó)特色社會(huì)主義制度定義為：所謂中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)；既堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度不動(dòng)搖，又充分吸收其他社會(huì)制度的優(yōu)秀成分；緊跟時(shí)代潮流，以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為基點(diǎn)，以全體人民共同富裕為目的，以科學(xué)發(fā)展為主題，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，以民主公平正義為價(jià)值，堅(jiān)持以人為本，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的新型社會(huì)制度。

這樣一種先進(jìn)社會(huì)制度，內(nèi)在地包容著以下幾個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一。

一是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和基本原則在當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，其本質(zhì)特征的每一個(gè)方面，都深刻體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義基本原理與基本原則的內(nèi)在要求。其中最重要地體現(xiàn)在兩個(gè)基本方面：其一，能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，既是社會(huì)主義的本質(zhì)，又是社會(huì)主義的根本任務(wù)。正是在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力這一基本點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)和實(shí)踐了科學(xué)社會(huì)主義基本原理與基本原則的基本要求。其二，能夠造福人民，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上逐步消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，既是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，又是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則是管長(zhǎng)期的，具有普遍性，我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展是階段性的，具有特殊性，正是在中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一全新社會(huì)制度上，我們黨實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一、普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。

二是堅(jiān)持基本社會(huì)制度不動(dòng)搖與積極吸收其他社會(huì)制度優(yōu)秀成分的有機(jī)統(tǒng)一。改革開(kāi)放將中國(guó)推向了世界，正是在世界大變革大發(fā)展潮流中尤其是在全球化大背景下，我國(guó)社會(huì)主義制度得以與世界發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)制度溝通與交流，在比較、鑒別與吸收中豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵，張揚(yáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)改革開(kāi)放的一個(gè)突出貢獻(xiàn)在于，既堅(jiān)持社會(huì)主義制度中最基本的方面不動(dòng)搖，又大膽吸收和充分借鑒世界發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)制度中的優(yōu)秀成分，在對(duì)外開(kāi)放中有力促進(jìn)社會(huì)制度的改革與完善，創(chuàng)造社會(huì)主義基本制度的有效實(shí)現(xiàn)形式。中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以能夠緊跟時(shí)代潮流，能夠與時(shí)俱進(jìn)，能夠在世界舞臺(tái)上愈益顯示出強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力和內(nèi)在活力，根本原因正在這里。

三是堅(jiān)持社會(huì)差距的客觀性與社會(huì)公正的必然性的有機(jī)統(tǒng)一。在消除剝削和社會(huì)差別的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與公正，是社會(huì)主義的鮮明特征和價(jià)值追求。然而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與公正又不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程。無(wú)視社會(huì)公平與公正，容忍社會(huì)差距不斷拉大，不是真正的社會(huì)主義；不承認(rèn)社會(huì)差距的客觀存在，企圖在很短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)完全公平與公正，那也不是真正的社會(huì)主義。鄧小平關(guān)于讓一部分人和一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)越來(lái)越多的人和地區(qū)都富裕起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，正是深刻體現(xiàn)了社會(huì)差距的客觀性與社會(huì)公正的必然性的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，既顧及了社會(huì)差距的客觀性與現(xiàn)實(shí)性，把追求效率、提高效率放在重要位置，又顧及了社會(huì)公平與公正的必然性和目標(biāo)性，堅(jiān)定不移地在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一、差距與公正的統(tǒng)一。堅(jiān)持這種辯證統(tǒng)一，既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，又是中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。