司馬光：《家范》

在中國古代，家長對家庭成員尤其是子孫抱著修其身、齊其家的美好理想，對其言行規(guī)范一般要提出種種勸諭或懲戒。這些內(nèi)容在當(dāng)時有的稱為家訓(xùn)、庭訓(xùn)，有的稱為家法、家規(guī)，但意思都一樣。宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段，不僅數(shù)量增多、形式多樣，而且內(nèi)容更加豐富，涉及到倫理道德、教育、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教等方面。

1、數(shù)量眾多、體裁豐富。從所搜集的資料來看，有關(guān)宋代的家訓(xùn)，專著加上單篇計百余種，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。這些家訓(xùn)根據(jù)纂述者的身份，可分為宋代帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等類型。其中士大夫家訓(xùn)最多。如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓(xùn)》、陸游《放翁家訓(xùn)》、趙鼎《家訓(xùn)筆錄》、葉夢得《石林家訓(xùn)》、趙鼎《家訓(xùn)筆錄》等。宋代家訓(xùn)繼承了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等體裁。不過，又有發(fā)展，如《集事詩鑒》，將散文與詩歌融合于一體，首先是散文體的敘事，然后以詩闡發(fā)大意。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展則是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代的訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或者相關(guān)的家庭規(guī)范的活動匯集在一起，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。如孫景修《古今家戒》、司馬光《家范》、方昕《集事詩鑒》、劉清之《戒子通錄》、董正功《續(xù)家訓(xùn)》、呂祖謙《少儀外傳》和《家范》等。