宋代家訓(xùn)的特點(diǎn) 數(shù)量增多形式多樣
jianaisc.com?2012-01-05 10:56? 馬泓波?來源:《光明日報(bào)》 我來說兩句
3、注重家庭教育。宋代注重道德教育,倡導(dǎo)父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順,即通過對家庭生活成員的言行舉止的規(guī)范,將儒家思想貫徹其中。這些內(nèi)容在司馬光的《家范》、《涑水家儀》和陸九韶《居家正本》中尤多。除了道德教育外,宋人還重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識教育,以提高子孫的素質(zhì)。宋人家訓(xùn)中也涉及許多教育原則,其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)這兩點(diǎn)對今天來說仍有一定的借鑒意義。 教育是家訓(xùn)的內(nèi)核,對于維持家族發(fā)展有著重要的意義。袁采對于近世家族興衰與子孫賢良與否之間的密切關(guān)系有很深刻的認(rèn)識。他認(rèn)為家業(yè)的興旺與衰亡自有其定理,關(guān)鍵看子孫如何:“同居父兄子弟,善惡賢否相半,若頑狠刻薄不惜家業(yè)之人先死,則其家興盛未易量也;若慈善長厚勤謹(jǐn)之人先死,則其家不可救矣?!睂ψ訉O的教育重視與否,關(guān)乎家庭的興旺發(fā)展。以鄱陽洪氏家族為例,鄱陽洪氏是宋代當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大族,從洪士良農(nóng)、商并重發(fā)家開始,到富而重教培養(yǎng)出孫子洪彥升這個(gè)進(jìn)士,走出了一條由山村農(nóng)戶向官紳人家轉(zhuǎn)變的道路。在洪彥升的影響下,其后洪皓、洪適、洪遵、洪邁等都登高第,名赫一時(shí),都有名著傳世。然而此后之輩皆荒廢學(xué)業(yè),不學(xué)無術(shù),而且驕奢淫逸,其家中再也沒有一人進(jìn)入士紳階層,也沒有在學(xué)術(shù)上取得成就,家道逐漸走向衰落。 不重教育、科舉之家,即使曾經(jīng)一度顯赫,但最終也會銷聲匿跡。如河中永樂姚氏家族,自唐姚棲云開始一直同居共財(cái),曾被朝廷旌表,而且賜其鄉(xiāng)為“孝悌”,社為“節(jié)義”,里為“敬愛”之名。仁宗時(shí)已有7代,哲宗時(shí)成書的《澠水燕談錄》對此還有記載,從仁宗時(shí)旌表到當(dāng)時(shí)“今又五十年,而其家孝友如故”(王辟之《澠水燕談錄》卷4)。但政和年間姚氏全家一人不存,已無后人。姚氏消亡的原因可能有很多,但不重視教育是其中一個(gè)非常重要的原因。姚家“世為農(nóng),無為學(xué)者”,所以家不甚富,子孫躬事農(nóng)桑,僅給衣食(《宋史》卷456《姚宗明傳》)。因?yàn)闆]人考科舉、做官,社交圈、婚姻圈都很小,多限于當(dāng)?shù)?,所以不能跟上社會變化的步伐,缺乏抵御外界變化的能力,也就擺脫不了在競爭社會中被淘汰的悲劇。這是不教子的一個(gè)反例。 |
- 責(zé)任編輯:王坤明
- 打印
- 收藏
- 發(fā)給好友
- 【字號 大 中 小】
- 心情版
- 請選擇您看到這篇新聞時(shí)的心情
- 查看心情排行>>