素質(zhì)取決于科學(xué)理性的思維習(xí)慣

新聞出版總署原副署長(zhǎng) 王強(qiáng)華

思想界有一個(gè)長(zhǎng)期被忽略的基本問(wèn)題，物質(zhì)決定意識(shí)的常識(shí)讓我們遺忘了另一個(gè)常識(shí)：人也是物質(zhì)。人改造世界的主觀意愿即人的主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，但是，從改造世界的客觀條件來(lái)看，人也是物質(zhì)，是其他物質(zhì)條件的主導(dǎo)。因此，人具有雙重屬性：人本身的物質(zhì)性和人的主觀能動(dòng)性的意識(shí)性。和其他客觀物質(zhì)條件相比，影響社會(huì)進(jìn)步的根本因素是人的因素，而不是體制、文化、自然環(huán)境等別的客觀物質(zhì)條件，這和人的主觀能動(dòng)性受客觀物質(zhì)條件制約并不矛盾。因此，把人的作用放在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的首要地位，和唯物主義的基本哲學(xué)觀并不矛盾，這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單卻驚人的事實(shí)。

在相似甚至雷同的客觀環(huán)境中，素質(zhì)不同的人做事的結(jié)果迥然不同。因此，在承認(rèn)客觀環(huán)境影響的有限性的前提下，要改造好世界，必須先改造好人。那么，如何改造人，如何才能從根本上提高國(guó)民素質(zhì)？這是一個(gè)亟待解決的重大問(wèn)題。

中國(guó)人不比西方人智力差，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的能力不比西方人低，但是，我們的理論抽象水平和創(chuàng)新能力跟韓國(guó)、日本、以色列這樣的國(guó)家相比，差距是明顯的?，F(xiàn)代科學(xué)建立后，從經(jīng)典力學(xué)到相對(duì)論，從拓?fù)鋵W(xué)、模糊學(xué)甚至到元素周期律，絕大部分的公式、定理、定律等抽象理論，都罕有中國(guó)人的貢獻(xiàn)；現(xiàn)代工業(yè)的核心技術(shù)，我們都是模仿的多，自創(chuàng)的少。這是我們的思維缺陷造成的，體制、文化的影響只是思維模式這個(gè)根本因素之外的其他重要因素。

國(guó)民素質(zhì)亟須大幅度提高，我們才有趕超世界的可能；而國(guó)民素質(zhì)是否提高取決于我們每個(gè)人是否有科學(xué)理性的思維習(xí)慣。把國(guó)民劣根性所表現(xiàn)出來(lái)的錯(cuò)誤思想歸結(jié)為歷史環(huán)境和文化曾是學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)。我們長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的思維習(xí)慣總是把事情的成敗歸咎于客觀環(huán)境而缺少自省，失敗了總是找別人的理由，找環(huán)境的理由，這種陋習(xí)讓我們無(wú)法實(shí)事求是、無(wú)法孜孜不倦探索真理。這種思維上的缺陷，嚴(yán)重影響審美和文化的健康揚(yáng)棄，導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)很難大幅度提高。