官方文化不等于主流文化，官方文化要轉(zhuǎn)化為主流文化，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獲得“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”

我們一般把今天的中國文化劃分為官方文化、精英文化、大眾文化三大類。在這個三元劃分體系中，社會主義核心價值體系顯然會被歸入官方文化。但核心價值體系想要真正成為“引領(lǐng)社會思潮”的“統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范”，就必須從官方文化轉(zhuǎn)化為主流文化，亦即在全社會真正占支配地位的文化，而不是自說自話、寫在紙上的“指導(dǎo)思想”。官方文化不等于主流文化，官方文化要轉(zhuǎn)化為主流文化，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獲得葛蘭西所說的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，也就是說，它必須是通過非暴力手段達(dá)成的社會各界的“普遍共識”和思想、文化、輿論領(lǐng)域的引領(lǐng)力量，必須得到大眾的積極贊同，而非消極服從，要讓人民自覺、自發(fā)地積極贊同官方文化傳播的那套價值觀以及在這套價值觀指導(dǎo)下確立的施政方針。

那么，什么樣的價值觀能夠贏得社會絕大多數(shù)成員的積極贊同？它應(yīng)該具有哪些特征？我認(rèn)為能夠贏得社會絕大多數(shù)成員積極贊同的價值觀，只能是一種能夠協(xié)調(diào)社會各階層利益、信念和生活方式的價值觀，是能夠把人民利益、國家利益和政黨利益有機(jī)凝聚在一起的價值觀，是具有普遍性、包容性、基礎(chǔ)性、開放性和多樣性的價值觀。它必須和開放社會、多元社會相適應(yīng)。在這里，包容就成為核心價值觀建構(gòu)的重要原則。像中國這樣一個大型國家，社會各界層、各群體、各組織、更不要說眾多的個人，都有不同的信仰、追求、生活方式、生活理想、風(fēng)俗習(xí)慣等等。核心價值體系必須充分尊重這種多元性和差異性，才能成為被不同階層和群體所接受的價值共識，才能促進(jìn)而不是破壞社會和諧?，F(xiàn)代社會是異質(zhì)社會，現(xiàn)代社會的和諧也是在尊重差異基礎(chǔ)上的和諧。如果在一個世俗多元、差異的社會奉行單一、狹隘、排他的核心價值體系，必將導(dǎo)致尖銳的社會沖突。

能夠滿足上述特征的核心價值體系，一定是一種低調(diào)的公民道德，而不是高調(diào)的圣人倫理，是一種世俗性價值，而不是宗教性價值，它不是要求人人都成為滅絕七情六欲的圣人，而是要人人都成為遵紀(jì)守法的公民。同時，核心價值體系是面向全民的，而不只是面向特定社會群體的，是普遍取向的而不是特殊取向的，是對普遍大眾的要求，模范人物的要求。因此，它也不能是那種只適合英雄模范的價值觀或道德標(biāo)準(zhǔn)。黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)一切有利于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神”，實際上就是在強(qiáng)調(diào)核心價值體系的普適性、基礎(chǔ)性和廣泛性。如果聯(lián)系“三個代表”重要思想以及“以人為本”的執(zhí)政理念來看，那么我們可以發(fā)現(xiàn)，我們黨的指導(dǎo)思想實際上一直在強(qiáng)化其包容性、普遍性和廣泛性，它不再把自己的代表性局限在特定的階級和群體，而是以“代表最廣大人民群眾利益”為己任，以保障和維護(hù)人的權(quán)利為本，而不是以某個階級、黨派和群體的權(quán)利為本。這是一個巨大歷史性進(jìn)步。