不同的政治經(jīng)濟(jì)制度是中西體育差異的內(nèi)在原因

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以降，中國(guó)古代的政治體制是“集權(quán)專(zhuān)制”。這種政治的特點(diǎn)之一就是有濃厚的血緣機(jī)制、氏族法規(guī)和宗法體制?！岸Y”的觀念被植入體育倫理思想之中，各種體育活動(dòng)都不同程度受到“禮”的束縛。嚴(yán)肅的宗法機(jī)制和森嚴(yán)的等級(jí)制度束縛了體育競(jìng)技的產(chǎn)生與發(fā)展，因?yàn)榈燃?jí)就是要求人們從心理和行為上自覺(jué)地服從上尊下卑，宗法制度決定了不平等的存在，也決定了公平競(jìng)爭(zhēng)的毫無(wú)可能。

軸心時(shí)代的古希臘在本土只有13萬(wàn)平方公里的土地上，建立了200多個(gè)城邦國(guó)家。整個(gè)希臘城邦有相同的文化背景，但沒(méi)有統(tǒng)一的君主，各個(gè)城邦各自獨(dú)立、自成政體、相互之間彼此分離，形成了既統(tǒng)一又獨(dú)立的政治社會(huì)結(jié)構(gòu)。這為各個(gè)城邦之間共同的社會(huì)活動(dòng)，包括祭祀慶典、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，提供了良好的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。古希臘奴隸制的自由民階層由奴隸主、工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)和手工業(yè)者組成。他們?cè)谡紊虾徒?jīng)濟(jì)上有相對(duì)平等的權(quán)利，有平等參與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的資格，因而希臘公民有可能在競(jìng)技比賽中進(jìn)行公平競(jìng)賽，展現(xiàn)自我，也使競(jìng)技賽會(huì)成為展示和傳承希臘民族觀念、生活習(xí)俗和競(jìng)爭(zhēng)能力的場(chǎng)所。古希臘城邦間繁榮的商貿(mào)與發(fā)達(dá)的航海促進(jìn)了人口的快速流動(dòng)，推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系向契約合作的方向轉(zhuǎn)化。血緣機(jī)制的消融為民主、平等、寬松的政治制度奠定了條件，也為自由公民的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件，鑄就了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的靈魂——平等、競(jìng)爭(zhēng)的精神，這些為古希臘體育運(yùn)動(dòng)的繁榮和體育盛會(huì)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的誕生奠定了寶貴的社會(huì)條件。