迥然的文化背景是中西體育差異的重要因素

傳統(tǒng)農(nóng)耕社會使中國人形成了節(jié)制、追求和諧的文化性格?！岸Y之用，和為貴”，儒家的中庸、中和的價值觀念成為中國人行動的標尺。中庸的核心便是思想行為的適度和守常，為人莊重、謹慎，節(jié)制個人的情感、欲望，以達到處世通達圓融。與儒家的中庸思想一樣，道家所提倡的守雌、處下、不爭、無為等觀念，對中國人文化品格的養(yǎng)成和體育思想的培育也有著至關重要的影響。中國傳統(tǒng)體育明顯地刻上了“道法自然”的痕跡。在傳統(tǒng)文化長期滋養(yǎng)下形成的和平文弱的文化性格，造就了中國古代體育的文化內(nèi)斂氣質。中國社會文化環(huán)境并不適于帶有強烈對抗與刺激色彩的競技運動的開展，傳統(tǒng)體育的形式，大多與具有實用性醫(yī)療、養(yǎng)生、保健等相融合，以修身養(yǎng)性、自我完善為參與目標。

而擁有浩瀚地中海這一得天獨厚的自然地理條件，使古希臘文化呈現(xiàn)出典型的海洋文化特質，具有高度的開放性，古希臘文化可以不遺余力地吸收其他民族文化要素，博采眾長，也造就了希臘文化具有高度的融合性、掠奪性，因而產(chǎn)生了具有強烈競爭意識的希臘體育文化。在古希臘，與古代中國對男人的審美標準是峨冠博帶、玉樹臨風的文人氣質不同的是，人們推崇高大健壯、肌肉線條優(yōu)美、力拔山兮的男人。古希臘體育的強烈競爭意識和力量崇拜，對西方的文化精神產(chǎn)生了十分重要的影響。史詩《伊里亞特》中有這樣一句話“永遠爭取第一，爭取超過別人”，這是希臘社會的真實寫照，也折射出體育競技在希臘人生活中的地位。特別是在希臘本土最繁榮的伯里克利斯時代，每年在雅典舉行的祭典和節(jié)日活動有60多次，而希臘各地的其他城邦，不管其地域大小、人口眾寡，也都有許多豐富多彩的祭祀慶典活動。慶典活動的主要內(nèi)容，除了有祭祀儀式、史詩的朗誦彈唱、歌舞音樂以及戲劇表演外，重頭戲一定是體育比賽。賽跑、跳遠、投擲、馬車、拳擊等是希臘人喜聞樂見的競技比賽，也是現(xiàn)代體育運動項目的鼻祖和現(xiàn)代體育開展的火種。

不同的自然地理條件、政治經(jīng)濟制度、社會文化背景決定了軸心時代中國與古希臘體育的巨大差別，也決定了兩種體育文化的不同發(fā)展方向：西方體育沿著“更快、更高、更強”的道路向人類的極限沖擊，而中國傳統(tǒng)體育在養(yǎng)生、保健、醫(yī)療體育和娛樂方面向人們展示其獨特的魅力。

工業(yè)社會以來，西方社會越來越以追求物質財富為終極目標，將物質利益放在高于一切的位置上，這對西方體育價值觀也產(chǎn)生了巨大影響。表現(xiàn)在競技運動上，就是極力強調(diào)身體的對抗、看重比賽的結果和成績的突破，而忽視體育對人的教育功能，導致了現(xiàn)代競技運動的重物質、輕精神；重結果、輕過程；重練外，輕修內(nèi)；重分解，輕整合的偏離。表現(xiàn)在西方體育的典型代表——現(xiàn)代奧林匹克運動，在繁榮背后也已顯示出諸多危機。而中國傳統(tǒng)體育內(nèi)外兼修、仁愛友善等思想觀念和偏重于人體保健養(yǎng)生的功能和理論，對于現(xiàn)代體育運動的片面和危機無疑能夠起到補充和化解的作用，并已經(jīng)被越來越多的人所青睞。事實證明，中西方體育文化的相融互補、各取所長，才能給世界體育帶來更加美好的未來。

（作者單位：曲阜師范大學）