黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨始終是中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者、倡導(dǎo)者、發(fā)展者”。我們據(jù)此申論：今后中國(guó)學(xué)界媒體為老百姓說(shuō)話就是為黨說(shuō)話，為少數(shù)民族說(shuō)話就是為中國(guó)說(shuō)話。在國(guó)內(nèi)擴(kuò)大少數(shù)民族話語(yǔ)權(quán)就能在國(guó)際擴(kuò)大中國(guó)話語(yǔ)權(quán)。

歷史上，中國(guó)文化可持續(xù)性極強(qiáng)，但辛亥革命后，精英國(guó)人雖享受著《清帝遜位詔書(shū)》“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國(guó)”的好處，卻始終暗戀西方舶來(lái)的“民族國(guó)家主義”，把只適用于現(xiàn)代土耳其或古代南宋，卻斷然不適用于現(xiàn)代整體中國(guó)的“民族國(guó)家”當(dāng)成構(gòu)建目標(biāo)。他們因而不肯信守共和憲政契約，對(duì)少數(shù)民族心存偏見(jiàn)，期待他們消亡同化，還做出過(guò)很多魯莽滅裂招災(zāi)賈禍之舉。

“人必自辱然后人辱之，國(guó)必自伐然后人伐之”。今日中國(guó)既要農(nóng)民進(jìn)城上樓又要城鄉(xiāng)維穩(wěn)，既要少數(shù)民族生態(tài)移民又要文化繁榮發(fā)展，焉能不對(duì)農(nóng)民和少數(shù)民族示以誠(chéng)信？又焉能不把創(chuàng)新邊疆治理、構(gòu)建和諧民族關(guān)系作為黨和國(guó)家百年大計(jì)和當(dāng)務(wù)之急？

熟諳中國(guó)國(guó)情的中國(guó)共產(chǎn)黨人畢竟高瞻遠(yuǎn)矚，因而始終能在政治上對(duì)少數(shù)民族高看一眼厚待三分，不僅賦予少數(shù)民族平等的政治地位，而且實(shí)施了民族區(qū)域自治制度，確認(rèn)它“不容置疑、不容動(dòng)搖、不容削弱”，還創(chuàng)辦了世界上規(guī)模最大、體系最完整的少數(shù)民族教育體系。今天看，這才是中國(guó)的軟實(shí)力，才是提升中華文化國(guó)際影響力的本錢，也才是中國(guó)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的根基。

2012年的世界波譎云詭，既有瑪雅預(yù)言、多國(guó)首腦換屆，還有全球經(jīng)濟(jì)失速。明年的今日，一切都會(huì)水落石出。此時(shí)此際，我們且講廣東陸豐的烏坎轉(zhuǎn)型對(duì)于構(gòu)建和諧民族關(guān)系的意義：