文藝復(fù)興:歐洲由衰及興的轉(zhuǎn)折點
jianaisc.com?2012-02-02 18:12? 朱孝遠?來源:《光明日報》 我來說兩句
文化強國:人文主義者的發(fā)現(xiàn)和行動 或遠或近的文藝復(fù)興史研究,都駁斥了文藝復(fù)興是意大利豐裕社會孕育出來的文藝花朵的傳統(tǒng)說法。1350年前后,歐洲遭遇了封建制度瓦解和黑死病肆虐的雙重打擊,出現(xiàn)了秩序崩潰、道德淪喪、積貧積弱、愚昧無知等種種“封建主義總危機”的癥候,導(dǎo)致了知識分子的覺醒,并被賦予了阻遏歐洲衰敗的時代使命。按照但丁、彼得拉克、薄伽丘等早期人文主義者的說法,人們已經(jīng)進入到了一個“生不如死”的危機時期,只有奮起斗爭,才有可能實現(xiàn)“要和平不要戰(zhàn)爭,要豐裕不要饑餓,要美德不要腐敗,要文化不要愚昧,要秩序不要紊亂”的奮斗目標;同時,他們也對中世紀甚至古代的文化進行了全面批判或?qū)徱?。毫無疑問,歐洲的衰敗正是爆發(fā)文藝復(fù)興運動的真正原因。 人文主義者的第一個發(fā)現(xiàn),是中世紀文化的不完善性,存在著知識不確定、不實用、不夠用的缺陷。由于中世紀的知識分子主要由職業(yè)人士和神職人員構(gòu)成,因此,他們運用的是經(jīng)驗而不是實驗、研究的是彼岸的學(xué)問而不是經(jīng)世致用的學(xué)問。更為重要的是,他們的知識相當零碎,不足以承擔起關(guān)鍵時刻馴服危機的使命。如何建立起科學(xué)、實用的知識體系,并且根據(jù)社會的需要把知識轉(zhuǎn)變成推動社會進步的力量,是一個艱巨的任務(wù)。 進而,人文主義者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致政治秩序紊亂的原因在于封建政權(quán)與民意對立,而城邦內(nèi)部的貧富分化又削弱了城市共同體的基礎(chǔ)。為此,他們努力創(chuàng)建自由公民共和國,或在君主政體下加重民眾參與政治的比例。馬基雅維里區(qū)分了倫理學(xué)和政治學(xué),提出君主世襲制與真正共和政治水火不容的政治觀。一種熔人文主義和近代政治于一爐的近代政治模式脫穎而出,反映了一種政治新秩序正在意大利誕生。 在文化方面,人文主義者復(fù)興了優(yōu)秀的古典文化傳統(tǒng),尤其是從古代希臘、羅馬的文化瑰寶——政治、文學(xué)、修辭、自然科學(xué)、藝術(shù)和美學(xué)中汲取營養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上他們努力創(chuàng)新,實現(xiàn)了從人文主義到人本主義的轉(zhuǎn)變。神學(xué)意識形態(tài)瓦解了,新式的近代教育興起,人的尊嚴和人的價值被發(fā)現(xiàn)了。通過不同方式,人的能力開始抵抗命運,“知識就是力量”的大旗飄揚,科學(xué)的時代來臨了。 |
- 責任編輯:王坤明
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