儒家文化的內(nèi)在邏輯
jianaisc.com?2012-02-06 11:03? 陳薇?來源:《光明日報》 我來說兩句
初看上去,儒家文化的智慧好像散落在生活的各個角落,無章無法。在靜思的清明中,儒家文化的智慧如同國畫中隨意潑灑的筆墨,現(xiàn)出它內(nèi)在的邏輯意蘊(yùn)。儒家文化的邏輯是內(nèi)在的、國畫式的神似。 儒家文化從仁愛教育入手,用仁愛滋養(yǎng)心靈,讓天賦美德在心靈發(fā)出它本然的光輝,使人從心靈根處美好起來,成為具有美德自覺的人。 “好知不好學(xué),其蔽也蕩;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好直不好學(xué),其蔽也絞;好剛不好學(xué),其蔽也狂。”好智不好學(xué)仁愛之道,弊是蕩。沒有仁愛約守的智是危險的智,沒有仁愛教化的勇,弊是生禍亂,沒有仁愛濡潤的直,弊是刻??;沒有仁愛滋潤的剛,弊是狂妄…… 用仁愛去滋養(yǎng)心靈,智慧、勇敢、忠誠等美德就會顯明出來。缺少仁愛的滋養(yǎng),“智會蕩”、“勇會亂”、“直會絞”、“剛會狂”……追問人類的美德:智慧、勇敢、忠誠、尊重等等,它們都植根于仁愛的滋養(yǎng)。用仁愛滋養(yǎng),人的心靈會顯明美德;缺少仁愛的滋養(yǎng),人的心靈會蔓生惡德。 儒家文化不是在末端,用外力強(qiáng)加給人以美德。子曰:“導(dǎo)之以政,齊之以刑,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格?!甭闪羁梢允谷艘?guī)避犯罪,但卻沒有恥感。儒家文化是在心靈的根處滋養(yǎng)以仁愛,使美德在心靈之根自然呈現(xiàn),使人形成“從心所欲不逾矩”的美德自覺。 |
- 責(zé)任編輯:王坤明
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