曖昧與徘徊:日本遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識(shí)
jianaisc.com?2013-05-09 15:40? 徐志民?來源:北京日報(bào) 我來說兩句
左、中兩部書《新大東亞戰(zhàn)爭肯定論》、《新日中戰(zhàn)爭!——迫使中國屈服的30個(gè)戰(zhàn)略》,是日本保守派學(xué)者、右翼政客否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭和試圖重走軍國主義道路的具有代表性的作品。右為以茨城大學(xué)名譽(yù)教授荒井信一為代表的一批進(jìn)步學(xué)者創(chuàng)辦的反省日本侵略戰(zhàn)爭和追求和平的學(xué)術(shù)雜志——《戰(zhàn)爭責(zé)任研究》。各期內(nèi)容以“慰安婦”、細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)、勞工問題等為主要內(nèi)容,意在向日本社會(huì)傳達(dá)近代日本發(fā)動(dòng)和實(shí)施侵略戰(zhàn)爭的真實(shí)歷史,力圖引導(dǎo)戰(zhàn)后日本人形成相對正確的歷史觀和戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識(shí)。 說起日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任問題,每位中國人,甚至任何一位遭受近代日本侵略之害的受害國國民都義憤填膺,批評(píng)戰(zhàn)后日本人欠缺像德國人那樣反省戰(zhàn)爭責(zé)任的勇氣和道德品格。受害者很自然地將日本人統(tǒng)統(tǒng)視作加害者,很少有人將實(shí)施直接加害行為的日本人與戰(zhàn)后出生的日本人,以及戰(zhàn)后日本右翼與日本進(jìn)步派、普通國民區(qū)別開來。其實(shí),不加區(qū)分地將全部日本人作為一個(gè)整體的態(tài)度是不足取的,無助于我們認(rèn)清事情的全部真相。 ■日本戰(zhàn)敗投降至今,其國內(nèi)圍繞戰(zhàn)爭責(zé)任問題的討論從未中斷,出現(xiàn)了各種各樣的戰(zhàn)爭責(zé)任論 戰(zhàn)后日本人因戰(zhàn)爭體驗(yàn)、政治立場、社會(huì)地位、生活閱歷、出生地域、工作情況和教育程度等不同,往往具有不同的戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識(shí),甚至同一個(gè)人在不同時(shí)期隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國際局勢等因素的影響,也會(huì)發(fā)生不同的變化。日本戰(zhàn)敗投降至今,其國內(nèi)圍繞戰(zhàn)爭責(zé)任問題的討論也從未中斷,出現(xiàn)了各種各樣的戰(zhàn)爭責(zé)任論。其中,既包括日本進(jìn)步派人士對戰(zhàn)爭責(zé)任的深刻反省,也包括保守派和右翼分子對戰(zhàn)爭責(zé)任的頑固否認(rèn),還包括進(jìn)步派與保守派圍繞戰(zhàn)爭責(zé)任的交鋒和爭論,以及兩派彼此內(nèi)部關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)識(shí)的分歧和區(qū)別。 ■戰(zhàn)后初期的日本社會(huì),除個(gè)別日本共產(chǎn)黨員和進(jìn)步知識(shí)分子外,大多數(shù)人是站在受害意識(shí)上討論戰(zhàn)敗責(zé)任的 戰(zhàn)后初期的日本社會(huì),圍繞戰(zhàn)爭責(zé)任問題展開了廣泛而熱烈的檢討,但探究其內(nèi)容,除個(gè)別日本共產(chǎn)黨員和進(jìn)步知識(shí)分子意識(shí)到日本對亞洲鄰國的戰(zhàn)爭責(zé)任外,實(shí)際上大多數(shù)人竟然是站在受害意識(shí)上討論戰(zhàn)敗責(zé)任。昭和天皇與麥克阿瑟達(dá)成了妥協(xié),不僅以《人間宣言》一紙?jiān)t書逃脫了東京審判,而且為未能挽救東條英機(jī)等“肱股之臣”扼腕嘆息。戰(zhàn)后日本第一任首相東久邇不僅為戰(zhàn)犯掩蓋、開脫罪責(zé),而且抱著“法不責(zé)眾”的心態(tài),提出了“人人有份”的“一億總懺悔論”。需要指出的是,這種“懺悔”并非我們主觀善意的想象——向亞洲太平洋戰(zhàn)爭中的犧牲者“懺悔”,而是向天皇“懺悔”,為戰(zhàn)爭失敗反省。大多數(shù)日本知識(shí)分子和普通國民,普遍接受了美國宣揚(yáng)的“指導(dǎo)者戰(zhàn)爭責(zé)任觀”,認(rèn)為自己受到了軍部領(lǐng)導(dǎo)者的“欺騙”,是這場戰(zhàn)爭的“受害者”,提出追究導(dǎo)致日本陷入戰(zhàn)爭災(zāi)難的“責(zé)任者”,忽視自己曾經(jīng)協(xié)助或默許侵略戰(zhàn)爭的加害責(zé)任。在“軍部”轟然倒塌和每個(gè)加害者都認(rèn)為自己是受命于“上峰”的日本社會(huì),究竟誰才是戰(zhàn)爭責(zé)任的主體呢?這是戰(zhàn)后至今日本社會(huì)一直在討論而又未能徹底解決的遺留問題。 |
- 責(zé)任編輯:陳瑋
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