福建日報?□潘征

黨的十八大以來，習近平總書記站在戰(zhàn)略和全局的高度，就生態(tài)文明建設、建設美麗中國等提出了一系列新思想新觀點新要求，為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復興的中國夢指明了前進方向和實現(xiàn)路徑，也進一步引領我省生態(tài)省建設深入推進。

深刻領會習近平總書記關于生態(tài)文明建設的重要論述

黨的十七大報告第一次提出生態(tài)文明概念，并以“建設生態(tài)文明”作為全面建設小康社會的一個重要目標。黨的十八大報告把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局。在堅持黨關于生態(tài)文明建設的理論與實踐成果的基礎上，習近平總書記以全新的視野提出了一系列緊密相連、相互貫通的重要論述，科學回答了當代中國面對的“什么是生態(tài)文明、為什么要建設生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明”的重大問題，深化了我們黨對社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、人與自然發(fā)展規(guī)律的認識。

牢牢把握人與自然之間的關系，深刻揭示了生態(tài)文明是人類社會文明發(fā)展新的前進方向。人與自然關系是人類生存與發(fā)展的最基本關系之一，是自然界內(nèi)在關系的最高體現(xiàn)。習近平總書記指出，“人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求”，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。這些重要論述，科學回答了生態(tài)與人類文明之間的關系，準確把握了生態(tài)文明在人類文明形態(tài)中的歷史方位。生態(tài)是自然界的存在狀態(tài)，文明是人類社會的進步狀態(tài)，生態(tài)文明則是人類文明中反映人類進步與自然存在和諧程度的狀態(tài)。人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時，文明的進步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。人類社會文明更替發(fā)展過程，其實質(zhì)是人與自然關系的肯定、否定、否定之否定的辯證發(fā)展過程。近300年來，人類在工業(yè)化中利用自然、改造自然的能力空前增強，創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富，但也付出了沉重的資源環(huán)境代價?？梢哉f，生態(tài)文明是人類社會文明螺旋上升發(fā)展過程中的一個階段，是在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全問題進行深刻反思基礎上逐步形成和正在積極推動的一種文明形態(tài)。因此，這些重要論述，將生態(tài)文明提升到人類社會發(fā)展的一個特定時代的高度，反映了我們黨對人類文明發(fā)展規(guī)律的理性審視和高度自覺，是新時期新階段我們黨關于生態(tài)文明建設的理論創(chuàng)新和實踐深化。

牢牢把握經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系，闡述了生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力的戰(zhàn)略思想。習近平總書記強調(diào)，要牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山，就是金山銀山。這些重要論述深刻揭示了生態(tài)建設與生產(chǎn)力發(fā)展并不是絕對對立的矛盾體，而是統(tǒng)一的共生體。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，良好的生態(tài)環(huán)境直接關系到生產(chǎn)力系統(tǒng)的運行和效益，是影響生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、布局和規(guī)模的重要因素。從這個意義上講，生態(tài)環(huán)境本身就是生產(chǎn)力。特別是經(jīng)濟社會發(fā)展到今天，生態(tài)環(huán)境越好對經(jīng)濟社會發(fā)展的承載能力就越強，以損害環(huán)境為代價的粗放發(fā)展模式已難以為繼。同時，生態(tài)本身具有重大的經(jīng)濟價值，良好的生態(tài)環(huán)境可以為發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等綠色經(jīng)濟提供直接的條件，生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的趨勢日益凸顯。實踐證明，綠水青山可以帶來金山銀山，有了綠水青山就會有金山銀山。因此，這一重要戰(zhàn)略思想，是我們黨關于生態(tài)理念、發(fā)展理念的豐富和升華，有利于指導各級黨委政府努力實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。

牢牢把握人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的新要求，作出了良好的生態(tài)環(huán)境是民生福祉的科學論斷。生態(tài)文明建設是關系人民福祉、關乎民族未來的根本大業(yè)。習近平總書記強調(diào)，良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。這一精辟論斷，既是對生態(tài)產(chǎn)品的準確定位，又是對民生內(nèi)涵的豐富發(fā)展，深刻揭示了生態(tài)與民生的關系，指出良好的生態(tài)環(huán)境是提高人民生活質(zhì)量的重要內(nèi)容。我們推動發(fā)展和改革的根本目的是為了更好地滿足人民群眾的需求。人的需求既包括物質(zhì)文化需求，也包括對清新空氣、清潔水源、舒適環(huán)境、宜人氣候等生態(tài)產(chǎn)品的需求。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件，特別是隨著人民群眾總體上溫飽無虞、邁向小康，對幸福的內(nèi)涵有了新的認識，對與生命健康息息相關的環(huán)境問題越來越關切。滿足人民群眾日益增長的對生態(tài)產(chǎn)品的需求，這是科學發(fā)展的內(nèi)在要求，也是保障和改善民生的基本要求。因此，這一科學論斷，體現(xiàn)了我們黨抓生態(tài)就是抓民生、改善生態(tài)就是改善民生的執(zhí)政理念，彰顯了深厚的歷史責任感和現(xiàn)實擔當意識。