第9大變革:由服從革命導(dǎo)師個人轉(zhuǎn)變到服膺普遍真理
馬克思列寧主義(簡稱馬克思主義)是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，但我們不能把馬克思主義等同于馬克思、恩格斯和列寧的所有論述，其內(nèi)涵應(yīng)當是指馬列學(xué)說中那些“經(jīng)過實踐證明是科學(xué)的并且具有普遍意義(即對當代中國仍有指導(dǎo)意義)的理論”，亦即普遍真理。只有這種具有普遍真理性質(zhì)的馬克思主義，才能夠得到愈來愈多國家和人民的擁護，才能夠世世代代傳承下去，最終在全世界取得勝利。其外延主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，以及由此展開而來的馬克思主義的基本原理。至于馬克思、恩格斯和列寧學(xué)說中的那些具體結(jié)論和個別論斷，不能當作我們的指導(dǎo)思想。
而普遍真理既不能停滯，也不可能被任何人所壟斷。作為我們黨指導(dǎo)思想的馬克思主義必須與時俱進。幾十年來，馬克思主義哲學(xué)以及其他基本原理有很大發(fā)展。這種發(fā)展不僅包括我們黨的領(lǐng)袖人物的有關(guān)思想，而且包括其他人乃至外國人所概括的普遍真理。這些普遍真理，本質(zhì)上同馬克思主義是一致的、相容的。像一切科學(xué)一樣，馬克思主義沒有國界，也不限于領(lǐng)袖人物的思想。只要是正確的東西，即使馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過，我們也要照著去做。列寧說過:“馬克思主義同‘宗派主義’毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說?！睆氖澜鐨v史的宏觀視野看，馬克思主義整體上是真理，但不是真理的“大全”，而只是人類真理長河中十分重要的一部分。其他不少國家雖然不以馬克思主義為指導(dǎo)，但總體上也在發(fā)展和進步，他們的思想理論中也包含許多科學(xué)的成分。包括那些實踐水平較高即經(jīng)濟文化發(fā)達國家的思想理論，也值得我們認真研究和借鑒。
可見，作為我們指導(dǎo)思想的馬克思主義，源于馬克思，但又不限于馬克思，總體上高于馬克思，前者對后者存在著繼承、矯正、發(fā)展三重關(guān)系。
第10大變革:從“語錄”標準轉(zhuǎn)變到“基本精神”標準
幾十年來，我們幾乎天天講堅持馬克思主義，然而，堅持馬克思主義的標準是什么，卻始終沒有解決。于是，堅持馬克思主義，在一些人那里就成了一個仁者見仁、智者見智、主觀隨意性很大的事情?？梢?，堅持馬克思主義的標準問題，是一個具有重大理論和實踐意義的課題。
多年的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，不能把是否固守馬克思主義經(jīng)典作家的某些詞句、具體結(jié)論直至個別基本原理(如階級斗爭原理)，當作是否堅持馬克思主義的判斷標準。他們關(guān)于所有制、分配方式、具體體制以及革命形式等許多論述，都是“歷史的科學(xué)”(恩格斯語)，必須以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移，而且都屬于途徑、手段、方法之列，并不是馬克思主義的“內(nèi)核”即根本。堅持還是背離馬克思主義的基本標準，是遵循還是違背馬克思主義的基本精神，即是否在尊重客觀規(guī)律特別是社會規(guī)律的基礎(chǔ)上，為絕大多數(shù)人(包括其中的每一個人)謀利益。其中，尊重客觀規(guī)律是前提和基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性；而為絕大多數(shù)人謀利益，則是核心和目的，它體現(xiàn)了馬克思主義的人民性。這個基本精神，正是我們黨“實事求是”思想路線的深層意涵。就核心和目的而言，馬克思主義內(nèi)在地包含著倫理的要求。沒有為絕大多數(shù)人謀利益的奉獻精神，不是真正的馬克思主義。
弄清這一標準，有助于我們從更深層次理解馬克思主義，對于判斷堅持或背離馬克思主義具有重大意義。所謂“忠于馬克思主義”的實質(zhì)，應(yīng)是忠于科學(xué)、忠于人民，而不是忠于馬克思個人及其語錄。只要堅持了這個基本精神，就是真正堅持了馬克思主義。由此也可看出，一切反映客觀規(guī)律、符合絕大多數(shù)人利益要求的理論，都是馬克思主義的，或者是同馬克思主義一致的。馬克思主義必須保持海納百川的寬廣胸懷。
馬克思主義發(fā)展的主要表現(xiàn)，是根據(jù)實踐的發(fā)展概括出新的科學(xué)理論特別是在它指導(dǎo)下的實踐的進展。毛澤東思想之所以被公認為是發(fā)展了的馬克思主義，主要是因為它指導(dǎo)中國革命取得了輝煌的勝利。鄧小平理論和“三個代表”重要思想之所以被公認為是當代中國的馬克思主義，是因為它們指導(dǎo)中國人民取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成功?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以能深入人心，正是因為它為解決當代中國發(fā)展過程中遇到和迫切需要解決的問題指明了正確方向。所以，判斷是堅持還是或背離馬克思主義的關(guān)鍵是能否解決實際問題特別是重大問題。我們解決的實際問題越多越重大，我們國家越日益富強民主文明和諧，人民生活越日益富裕幸福，我們的基本理論即發(fā)展著的馬克思主義就會具有越來越強的吸引力和說服力。
以上觀念變革的中心內(nèi)容，就是進一步破除兩個階級、兩條道路斗爭為綱的思想，揚棄我們幾十年來的“革命文化”，確立與時代、國情和黨情相適應(yīng)的科學(xué)合理的基本理念，建構(gòu)當代中國的“建設(shè)文化”。(董德剛 中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任、教授、博士生導(dǎo)師)
（責(zé)編：李艷）
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