山西省代省長(zhǎng)孟學(xué)農(nóng)近日發(fā)表署名文章《感知山西》，就政績(jī)觀問(wèn)題與山西的干部共勉。他說(shuō)，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，這是共產(chǎn)黨的“官經(jīng)”。作為政府官員，我們要在關(guān)注民生、關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注困難群體面前檢驗(yàn)自己的良知。（新華網(wǎng)太原１月15日電）
在我看來(lái)，孟學(xué)農(nóng)所言的“良知”盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻是做人為官應(yīng)遵循的基本原則。我們常說(shuō)，人有人的良知，社會(huì)有社會(huì)的良知。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一桿稱，都有一個(gè)衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當(dāng)上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當(dāng)魔鬼呈強(qiáng)時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良知就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來(lái)。
常檢驗(yàn)自己的良知，就能自覺地抑制膨脹的私欲，隨時(shí)約束自己的非分思維。當(dāng)前物欲橫流，腐朽思想和生活方式的誘惑無(wú)處不在，使政府官員的從政環(huán)境極其復(fù)雜化，金錢權(quán)力美色等隨時(shí)隨地的侵蝕著有權(quán)者。我們?nèi)羧狈α贾?，分不清好壞，分不清哪些事該做哪些事不該做，沒有了正義感和羞恥感，就極易墮落，走向腐敗。
常檢驗(yàn)自己的良知，就能恰如其分地做好人生定位。我們的權(quán)力來(lái)自于人民，我們的工資來(lái)自于納稅人，我們的一切來(lái)自于黨和國(guó)家，我們只能十二分的忠于國(guó)家忠于黨忠于人民，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，一心一意謀發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)的干工作，不謀私利、不為少數(shù)人謀利益。否則，就是一個(gè)無(wú)情無(wú)義的人，就是一個(gè)缺乏良知的人。
常檢驗(yàn)自己的良知，就能對(duì)老百姓動(dòng)真感情。老百姓是我們的衣食父母，人民的好公仆孔繁森曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛民。愛民就是要對(duì)老百姓動(dòng)真感，全心全意為人民服務(wù)?？梢韵胂?，一個(gè)連為老百姓服務(wù)的意識(shí)、感情都沒有的政府官員，是不可能全心全意為老百姓謀利益的。正因?yàn)槿绱?，我們就?yīng)該以滿腔的熱情，把維護(hù)群眾的根本利益，解決群眾生產(chǎn)生活中遇到的困難和問(wèn)題，當(dāng)作自己的事情來(lái)思考、來(lái)辦理，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任去承諾、去履行。群眾最可親，群眾最可敬，應(yīng)該成為一個(gè)有良知、覺悟、黨性的人的起碼認(rèn)知。作為政府官員，只有真正從心眼里、從骨子里親民、愛民，深入到困難多、問(wèn)題多、矛盾多的地方去，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，千方百計(jì)幫助群眾排憂解難，才會(huì)得到群眾的擁護(hù)、支持、信賴和愛戴。
可見，常檢驗(yàn)自己的良知，是一種精神境界的凈化和人格魅力的升華，乃為官之魂，行政之本，用權(quán)之道。作為政府官員，只有經(jīng)常在關(guān)注民生、關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注困難群體面前檢驗(yàn)自己的良知，才能強(qiáng)化對(duì)肩負(fù)神圣使命的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理解，激發(fā)起造福廣大人民群眾、全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，不氣餒，不退縮，不畏懼，不膽怯，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。愿每個(gè)政府官員都能正視之、慎處之、妥為之。（林偉）
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（責(zé)編：李艷）
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