當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在著過(guò)分重視知識(shí)灌輸，忽視少年兒童科學(xué)素養(yǎng)教育，且有愈演愈烈的傾向，引起了一些兩院院士的關(guān)注和憂慮。一位院士批評(píng)說(shuō)："人家的創(chuàng)新人才是教育制度大批培養(yǎng)的，我們的創(chuàng)新人才是教育制度壓不垮'漏網(wǎng)'的。"(中國(guó)青年報(bào)2月27日)
當(dāng)前，我們的基礎(chǔ)教育普遍存在著教師"苦教"學(xué)生"苦學(xué)"式的知識(shí)灌輸教法，這種教育，學(xué)生只是為了考試而學(xué)習(xí)，可能一輩子都記得老師講的內(nèi)容，卻從來(lái)就沒(méi)能想過(guò)創(chuàng)造一種自己的精彩，都聽老師的，把自己忘了，創(chuàng)新如何去實(shí)現(xiàn)？
我突然想起一個(gè)有趣的故事，說(shuō)的是兩個(gè)和尚，一個(gè)住在東山，一個(gè)住在西山兩山之間有一條清澈的小溪。這兩個(gè)和尚，每天都在同一時(shí)間下山去溪邊挑夠一天用的水，久而久之，他們就成為好朋友了。光陰如梭，日復(fù)一日不只不覺已經(jīng)過(guò)了三年。有一天，東山的和尚沒(méi)有下山挑水，西山的和尚沒(méi)有在意："也許他睡過(guò)頭了"。哪知第二天，東山的和尚還是沒(méi)有下山挑水，第三天，第四天也是如此，西山的和尚擔(dān)心起來(lái)："我的朋友一定是生病了，我應(yīng)該去拜訪他，看有什么事情能夠幫上忙。"于是他爬上了東山去探望他的老朋友，到達(dá)東山的寺廟，西山和尚看到他的老友正在廟前打太極拳，一點(diǎn)也不像十天沒(méi)喝水的樣子，他好奇地問(wèn)："難道你已經(jīng)修煉到可以不用喝水就能生存的境界了嗎？"東山和尚笑笑，帶者他走到寺廟后院，指著一口井說(shuō)："這三年來(lái)。我每天做完功課，都會(huì)抽空挖這口井去了。如今終于挖出水來(lái)了，我就不必再下山挑水啦。"每天下山挑水還是挖井引水？如果聯(lián)系到我們的教育，把挑水看作是知識(shí)的灌輸，把挖井看成是創(chuàng)新制度的建設(shè)，我想，任何教育者在理性上恐怕都會(huì)選擇挖井的。就像故事中的兩個(gè)和尚都是在追求"水"一樣，雖然創(chuàng)新教育制度的建設(shè)就像挖井引水也需要付出一定的代價(jià)，但一旦建設(shè)好一整套行之有效的創(chuàng)新制度之后，那么，人才也就會(huì)像井水一樣自動(dòng)而持續(xù)地從"制度"這口井中汩汩地流出。
下山挑水和挖井引水，這二者之間的區(qū)別是什么？為了完成教育任務(wù)，前者是把它作為擔(dān)子始終壓在自己的肩上，有時(shí)我們甚至投入的沉緬于"挑水"過(guò)程中，對(duì)那種挑戰(zhàn)崎嶇山路的個(gè)人英雄主義的奮斗樂(lè)趣戀戀不忘，而忘記了教育的真義是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，后者是想辦法放下?lián)樱诤?制度建設(shè)"這口井，讓人才自動(dòng)地噴涌而出！在解放自己的同時(shí)，反而更有效地完成了教育任務(wù)。挑水和挖井，這其中的道理，對(duì)任何一個(gè)教育者來(lái)說(shuō)都是不言而喻的，因此在理性上誰(shuí)都會(huì)說(shuō)要做挖井人，不做挑水工，但這并不是很簡(jiǎn)單的事，我們要去做，應(yīng)該從現(xiàn)在開始。（楊亞軍）
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（責(zé)編：李艷）
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