隨著奧運的日益臨近,北京倏然間成了各類“文明日”的高發(fā)原產(chǎn)地。據(jù)不完全統(tǒng)計,截至目前在“迎奧運,講文明,樹新風(fēng)”以及“健康奧運,健康北京”等名目下設(shè)立的“文明日”,即有每月11日的“自覺排隊日”和每月22日的“讓座日”。而日前又有消息稱,為了“根除部分市民隨地吐痰的陋習(xí)”,北京擬在年內(nèi)設(shè)立“禁痰日”,具體日期及相關(guān)內(nèi)容正在商討之中(《京華時報》2月29日)。
平心而論,對于此等舉措,民間議論一直頗多質(zhì)疑甚至譏諷之音。僅憑常識而言,“不自覺排隊”、“不主動讓座”乃至“隨地吐痰”之類的陋習(xí)和不文明習(xí)慣,似乎很難因為某個日子的設(shè)立而得到根本消除。有時甚至由于這類舉措只注重“做表面文章”,頗有荒唐之感,反而引起民眾的另類“上行下效”。
且看:到“日子”了,各路來源的“協(xié)管”、“監(jiān)督”傾巢出動,各類輔助宣傳工具“集體總動員”:傳統(tǒng)如高音喇叭、巨幅海報和醒目標語,現(xiàn)代如影視歌各棲明星、主持人等等聲情并茂、“以身作則”的公益廣告表演,狂轟濫炸,場面波瀾壯闊,令置身其中的民眾立時有莫名興奮之感,宛如得了拍攝現(xiàn)場一聲“開麥拉”的指令。于是,早已習(xí)慣此類陣勢的國人即刻進入角色:你說是“自覺排隊”、“主動讓座”也罷,你道是“表演排隊”,“做秀讓座”也罷,總之是真真假假,假假真真,一時間魚龍混雜、真假莫辨,只落得個場面壯觀、媒體忙碌、“數(shù)字”好看、領(lǐng)導(dǎo)大快的立竿見影之效。
然而,至于這“文明日”之前之后的文明狀況如何,卻是不得而知??梢韵胂?,倘或有“隨地吐痰”習(xí)慣的某君,在“禁痰日”因了禁止令和各方眾目睽睽的監(jiān)督,而N次不得不強咽下噴薄欲出之痰而不吐不快的話,那么過了這一日,或者仍在“禁痰日”,卻只是到了某個無人監(jiān)督的角落,是否會報復(fù)快意地一吐而快、一吐再吐直至N的倍數(shù)次,卻實在是電視臺的攝像機、文明辦的監(jiān)督員,以及匯報政績的領(lǐng)導(dǎo)們所無從關(guān)心的旁的問題了。
可是,只需將視點從民眾的角度而稍稍移向規(guī)則制定者和官員的立場,便會發(fā)現(xiàn)這些文明日的設(shè)立,在所謂的“荒唐”、“笑話”之外,卻也有另外一層難言的尷尬。試問:客觀地來講,這些陋習(xí)和不文明習(xí)慣,豈是獨獨作為首都的北京所專享?所謂幾千年悠久燦爛文化的文明古國,其文明的種子,早已在無數(shù)次的“改朝換代”,各類勢不可擋、狂飆推進的文化“革命”之名義下,所強行濫施的自耗、自虐和自殺中消殘湮滅,以至根本失了再生的根基和養(yǎng)分。而映射到民眾日常生活中的陋習(xí)和不文明習(xí)慣,僅僅是這種文明的內(nèi)層生命力死滅進而衍生出畸形怪胎的小部分表象罷了。
然而,奧運無法等待,北京無法等待,世界更無法等待。沒有這樣的一個世界,會停下腳步等待一個自傷的民族找到它的根本而徐徐恢復(fù)元氣,于是,奧運前的北京,宛如一個連“四書五經(jīng)”都還沒有備好的“童生”,面對迫在眉睫的科舉日,竟是立時就要面對目光灼灼的監(jiān)考官甚至是由“皇帝”親自主持的殿試,其棲棲惶惶之態(tài)自是不難想象;而臨時抱佛腳、病急亂投醫(yī)般的各類“文明日”的設(shè)立,雖是荒唐有余,卻也在情理之中,總比坐而待考的索性不作為要強上幾分罷。
盡管如此,對于這座趕考的城市北京,我仍然要送上最真摯的祝福。這不僅是因為它是我大學(xué)讀書和曾經(jīng)工作過多年的城市,有著別樣的感情;更是因為,這樣的一場趕考,無論考分如何,它對于這座城市、對于這個剛剛嘗試著一步步回歸世界、正在一點點尋找它真正的文明之根和精神之本的國家和民族,都是一次不可能重遇的機會――哪怕只是作為一個提醒和發(fā)見的機會?。ㄗ罄瑁?/font>
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(責(zé)編:李艷)
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