北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏日前表示，針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的漫罵造謠現(xiàn)象，北大考慮修改師德條例和學(xué)生守則，將不在網(wǎng)上漫罵造謠等規(guī)定寫入學(xué)生守則，以此規(guī)范北大師生的言行。此言一出，便引起各方爭(zhēng)論，有人就嘲笑“堂堂北大連罵人也要放進(jìn)校規(guī)進(jìn)行規(guī)范”，可見教育很存在問題。(3月19日華商報(bào))
北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏
按理說，以禮儀之邦著稱的中華民族，走過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，進(jìn)入了構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，不應(yīng)該出現(xiàn)罵人這做人最基本常識(shí)的行為，尤其是以教育人為主旨的教育界和各級(jí)各類學(xué)校，本來(lái)是教書育人并重，最不該出現(xiàn)粗俗語(yǔ)言，因此，當(dāng)不許罵人都要寫進(jìn)校規(guī)，這的確是中華民族的悲哀。透過這丑陋行為，讓人們看到了基本道德已經(jīng)淪喪到何種地步！
但按理說未必都能按理做。在當(dāng)下多元思維社會(huì)大環(huán)境中，如果再抱著傳統(tǒng)的東西“吃老本”，恐怕也不合乎現(xiàn)實(shí)。僅以網(wǎng)上罵人為例，為什么要進(jìn)校規(guī)？是因?yàn)樵S多人認(rèn)為罵人不算什么，是正?，F(xiàn)象，正如一夜情、第三者之類也有人為之辯解一樣，似科全成了合理現(xiàn)象。無(wú)疑這是對(duì)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，豈能容忍再繼續(xù)下去？！
不可否認(rèn)，罵人現(xiàn)象屬個(gè)人修養(yǎng)的道德范疇，應(yīng)該以引導(dǎo)和教育為主，通過各種方法解放思想問題。但思想教育也不是萬(wàn)能的。對(duì)于有覺悟的人可能管用，對(duì)于覺悟不高或沒有覺悟的人，根本不當(dāng)回事。因此，必須建立一種規(guī)范的制度，以制約缺乏道德之人的行為。北大想把漫罵造謠現(xiàn)象寫入師德條例和學(xué)生守則，是很有針對(duì)性的，符合時(shí)代潮流，也有利于扭轉(zhuǎn)社會(huì)不良風(fēng)氣。
至于有人舉例，稱虎狼是食肉動(dòng)物，你就是寫出一萬(wàn)條規(guī)定讓它不吃肉，它還是要吃，絕不會(huì)改吃蔬菜。由此引伸到網(wǎng)友罵人，是讓人覺得痛快淋漓的罵，是大快人心的罵。并以魯迅先生就罵人說事，認(rèn)為魯迅先生罵人就屬于這一種。這種論調(diào)，屬歪理邪說。魯迅先生罵人罵的是什么人？針砭的是什么現(xiàn)象？那是從社會(huì)大環(huán)境出發(fā)，通過對(duì)謬誤的謾罵，以澄清真善美，豈能與當(dāng)下的網(wǎng)上罵同日而語(yǔ)？
也有人認(rèn)為，北大把漫罵造謠現(xiàn)象寫入師德條例和學(xué)生守則，難以執(zhí)行，缺乏可操作性。并舉出“如果學(xué)生不在自己的實(shí)名博客寫帖子罵人、不在BBS留言版上用實(shí)名登錄，而是在一些論壇潛水，事實(shí)上，學(xué)校是不可能用網(wǎng)上不罵人這條校規(guī)來(lái)管理的。學(xué)校也不可能去各論壇搜索有沒有本校的學(xué)生在網(wǎng)上動(dòng)了粗口” 例子，這種說法聽起來(lái)似乎有道理，畢竟網(wǎng)絡(luò)時(shí)代虛實(shí)難辨，但教育人不能過多考慮外部條件的影響，而應(yīng)該著重在內(nèi)因上下功夫，只要在高校首先樹立起講文明、懂禮貌、忌粗谷的基本道德的風(fēng)氣，既合仍然有人想在網(wǎng)上罵人，恐怕也會(huì)遭到同學(xué)的唾罵。
一個(gè)家庭，一個(gè)單位，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果正氣正風(fēng)不能占主導(dǎo)地位，那是人類文明的悲哀。一旦文明滑坡，恐怕社會(huì)要倒退。所以，筆者強(qiáng)力支持北大把漫罵造謠現(xiàn)象寫入師德條例和學(xué)生守則的舉措。希望在盡短時(shí)間內(nèi)，大見成效。（董宏達(dá)）
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（責(zé)編：李艷）
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