“郭跳跳””的評論,聽起來雖然振振有詞,但其實不值一駁,因為大家都公認“罵人”是一個道德問題,從來沒有人說這是一個法律問題——你只要回答你是不是“口臭”就行了,扯什么“究竟該不該接受“范跑跑”的道歉”呀?你咋不向“范跑跑”索要精神補償費呢?別人說前門樓子,你說胯骨肘子,你也太不著四六了吧?
不過,“郭跳跳”的行為,卻讓我想起了一起著名的悲劇:“泰坦尼克”號的沉沒。在這起事件中,船長、眾多的船員以及男性乘客,都和這條豪華郵輪一起沉入了大西洋底,冰海余生的人,卻多數是最沒有逃生能力的婦孺。我們不妨設想一下,假如所有的乘客都破口大罵船長、船員,然后辯解說:“是你們沒開好船,所以才讓我們遇險”,“你們要為我們的生命負責,你們這些‘無恥’、‘畜生’、‘雜種’”等等,那么,當時的船長還能有效的組織逃生嗎?還能夠有冰海余生的人嗎?
近百年來,“泰坦尼克”的故事之所以能夠感動無數人,我以為主要還不在于災難的規(guī)模巨大,而在于船上的精英在危難時刻所表現出來的文明道德的精神:比如船員勸說67歲的當時全球最大百貨公司——梅西公司的創(chuàng)始人斯特勞斯上救生艇,老人回答道:“只要還有一個婦孺沒上救生艇,我都絕不會上!”假如老人也像“郭跳跳”一樣說:“你們這些‘無恥’、‘畜生’、‘雜種’,別在這里和我假惺惺的,我永遠都不會原諒你們”,并且動不動就威脅要離船跳江等等,那將會是一個什么樣的場景?如果是這樣,“泰坦尼克”的故事還能夠感動無數人嗎?
“郭跳跳”的行為和“泰坦尼克”上乘客文明行為之間的反差,讓我思考這樣一個問題:什么才是道德的悲?。吭谖铱磥?,對評論精英們來說,最大悲劇不是在一場地震或者沉船中沒有發(fā)出任何聲音,而是在危難時刻的不理智,不文明的評論!所以我認為,像“泰坦尼克”號上的道德精英們那樣,和巨輪一起“沉默”,并不是悲劇,因為他們獲得了幾乎所有人的認同和景仰;反之,像“郭跳跳”那樣,只管破口大罵,暴得大名,并且可以繼續(xù)以知名時評家身份招搖,但卻是一場不折不扣的悲劇,因為他已經被很多人鄙視。
“郭跳跳”應該成為中國評論精英的一面鏡子。一段時間以來,中國評論精英和網友之間的對立情緒日益嚴重,這讓評論精英們很不爽,紛紛指責網友有“反智”、“仇富”、“仇官”情緒等等。但評論精英們其實應該認真想一想,自己是不是像“郭跳跳”那樣,自以為是道德的化身,可以“憑高視下,勢如破竹”,自己是不是“知名”后,就不屑于“理論”,只追求潑婦罵街的激動?如果“郭跳跳”的故事和遭遇能夠使中國的評論精英真正有所反思,那就真的壞事變成好事了。(周俊飛)
(責編:李艷)
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