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 七夕節(jié) 花店生意火

　  ８月７日（農(nóng)歷七月初七），是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，不少人都習(xí)慣將這個(gè)節(jié)日稱為“中國情人節(jié)”。但民俗專家表示，七夕節(jié)不是“中國情人節(jié)”，而是“中國愛情節(jié)”。(8月5日新華網(wǎng))

　　對(duì)于民俗專家“七夕節(jié)不是‘中國情人節(jié)’，而是‘中國愛情節(jié)’”的說法，筆者是持贊成態(tài)度的。因?yàn)閷⑵呦?jié)定為“中國情人節(jié)”或“中國愛情節(jié)”，雖然在節(jié)日形式上是相似、甚至是相同的，但在節(jié)日的內(nèi)涵和外延上，卻是有嚴(yán)格區(qū)別的。

　　在習(xí)俗上，七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主角的節(jié)日。七夕源于一個(gè)凄楚動(dòng)人的神話故事：天上的織女與人間的牛郎互相愛慕，結(jié)為夫妻，后來卻被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、織女星，分隔在天河兩岸，只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會(huì)。由此不難看出，中國人過七夕節(jié)，在很大意義上是為了紀(jì)念和弘揚(yáng)天上的織女與人間的牛郎那種“忠貞不渝”的偉大愛情的。把這樣純潔偉大的愛情與西方情人間的那種情愛混在一起，定七夕節(jié)為“中國情人節(jié)”，顯然有損于中國人對(duì)純潔愛情的渴望和追求。

　　在觀念上，中國是一個(gè)有著五千看文明歷史的文明古國，這種源源流長的文明歷史和文化傳承，在中國人的思想潛意識(shí)中，形成了別具特色的愛情觀，突出表現(xiàn)為對(duì)愛情的“忠貞不渝”。事實(shí)上，正是這種“忠貞不渝”愛情觀的作用，才演繹出七夕這個(gè)凄楚動(dòng)人的神話愛情故事。也由于中國人“忠貞不渝”愛情觀念的根深蒂固，往往對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的“情人現(xiàn)象”比較反感，比如將情人稱為不道德的“第三者”、將腐敗貪官的情人稱為“二奶”、“三奶”……由此不難看出，情人在中國人的心目中，是一個(gè)不光彩的形象，既然如此，硬把具有“忠貞不渝”愛情意義的七夕節(jié)認(rèn)定為“中國情人節(jié)”，不僅有違于中國人的愛情觀念，而且也有損于七夕節(jié)特定的愛情意義。

　　在內(nèi)容上，七夕又稱“乞巧節(jié)”，在中國歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是巧節(jié)、技巧節(jié)、智慧節(jié)，這與悲劇性的、內(nèi)容簡單的西方情人節(jié)是不能等同的。正如專家所言，將七夕定為中國的情人節(jié)，是對(duì)民族傳統(tǒng)乞巧節(jié)的片面認(rèn)識(shí)。況且，將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”，不自覺地將它和西方的情人節(jié)對(duì)立起來，也是沒有道理的。中華文化是不斷吸收外來文化，并加以消化、融合，使自身變得越來越飽滿、越來越豐富的一種文化。如國際勞動(dòng)節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等“舶來品”的節(jié)日文化，在豐富我們的情感，豐富我們的生活方面所發(fā)揮的作用，而情人節(jié)這個(gè)“舶來品”的節(jié)日文化顯然沒有這樣的作用，它所發(fā)揮的無非是對(duì)青年友人和戀人間激情和浪漫的激勵(lì)作用。

　　在情感上，按照民間傳說，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩子，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不渝”的一種情感，恪守的是雙方對(duì)愛的承諾，不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。這就意味著，情人雖然也有情愛的情感，但這種情感無論在內(nèi)涵和外延上，都不如愛情的內(nèi)涵和外延更深更寬。因此，硬把西方情人節(jié)附加在七夕節(jié)上，顯然在情感上不相吻合。

　　由此看來，民俗專家稱七夕節(jié)不是“中國情人節(jié)”而是“中國愛情節(jié)＂是有道理。將七夕節(jié)定為“中國愛情節(jié)＂，既吸收了西方情人節(jié)的節(jié)日形式，又傳承了七夕節(jié)的特定愛情內(nèi)涵，這是很有意義的。至于一些青年人喜歡過西方的情人節(jié)，那就讓他們按照西方人的習(xí)慣過好了，但沒有必要將其強(qiáng)加在具有中國特色和特定愛情意義的七夕節(jié)這一天。（王廷連）

（責(zé)編：吳頌潔）