中國藝術(shù)家安迪因喜歡在畫中對明星“宣判死刑”備受爭議，不時招來網(wǎng)友的白眼和明星的聲討。對此安迪表示，自己的作品在國內(nèi)接受度不大，和中國人比較保守有關(guān)。（《華西都市報》9月30日消息）
安迪作品 《湯唯之死》
藝術(shù)之所以為藝術(shù)，很大程度上就在于其超越正常思維的豐富想象力與夸張的表現(xiàn)。但無論如何，藝術(shù)作為人類社會活動中的一部分，都不應(yīng)挑戰(zhàn)人們普遍道德的忍耐極限與現(xiàn)行法律體系。畫家安迪盡管一再聲稱自己的作品只是藝術(shù)而已，與明星本人并無關(guān)系，并以與自己相類似的美國畫家丹尼爾·愛德華為例，證明自己的無辜。但有一點(diǎn)，他忽略了一個基本的藝術(shù)生存前提，忽略了現(xiàn)實(shí)環(huán)境。盡管整個人類社會的規(guī)則在某些程度上有相通之處，但無論是道德體系還是法制體系，中國與美國是完全不同的，有著明顯的差異。
國罵里很經(jīng)典的一句是“去死吧”或者“你去死”，無論是對罵人者還是被罵者，這種讓在言辭上把活人變成死人的說法，都是一種最惡毒的詛咒，都被視為是不道德的。在中國的傳統(tǒng)文化體系中，死是一個大家普遍忌諱的字眼。與國內(nèi)不同的是，美國乃至一些西方國家對此卻并不是很在意。美國前國務(wù)卿奧爾布賴特因為強(qiáng)力支持對伊戰(zhàn)爭，被一些反戰(zhàn)組織在畫像頭上添了牛角，變成了一個怪物。在美國人看來，這不過是一種習(xí)以為常的情緒表達(dá)而已，但在國內(nèi)的很多人心目中，如此做法，很難不被看做涉嫌人格侮辱與人身攻擊。
在現(xiàn)行法律體系中，對個人肖像權(quán)有著明確的相關(guān)保護(hù)措施。未經(jīng)當(dāng)事人同意，明目張膽對個人形象進(jìn)行加工改造，甚至以實(shí)現(xiàn)個人利益為基本目的，如果當(dāng)事人較真，追究起來，則無論如何也無法避開侵犯他人肖像權(quán)的嫌疑。
社會的發(fā)展，必須遵循大眾普遍認(rèn)可的基本游戲規(guī)則。事實(shí)上，安迪本人也承認(rèn)國內(nèi)人比較保守。既然國人都保守，畫家身處這個環(huán)境，就必須遵守這個環(huán)境的游戲規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)發(fā)揮創(chuàng)造的靈感。任何人都無法拋開周圍的一切而自言自語，無視他人的存在。出格也罷，夸張也罷，藝術(shù)的創(chuàng)造力怎樣發(fā)揮都不為過，但有一個基本的前提，那就是必須遵守普遍的社會規(guī)則。藝術(shù)家有權(quán)利進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，但無論如何，都不能干涉、影響他人的正常生活，更不應(yīng)無視他人感受，挑戰(zhàn)整個社會普遍的道德與法律體系。（劉長鋒）
（責(zé)編：李艷）
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