學藝術設計的湖南女子大學學生陳娟沒有步入自己心目中的藝術殿堂，在網(wǎng)上招聘中，她選擇了長沙市望城縣烏山鎮(zhèn)八曲河生態(tài)養(yǎng)豬基地。董事長傅珍檢說：“見面一看是位小美女，還是個剛畢業(yè)的大學生，當時我就呆了，反復告訴她3次，我們這是招聘養(yǎng)豬的，她也連續(xù)堅定地回答3次就是來應聘養(yǎng)豬的（詳見11月5日《長沙晚報》）?！?/font>
長期以來（這個長期是指從上個世紀80年代開始），出生于80年代以后的人更向往的是既輕松愉快又盆滿缽滿的體面工作，而很少有人會去從事鄉(xiāng)野農(nóng)活。所以，都以為學知識和干體力活是八輩子也打不著的事情。自然，上大學學知識要與養(yǎng)豬搭上邊也就不太可能了。比如北大出來的兩位“屠戶”，之所以能成為眾多媒體追捧的新聞明星，就是人們對養(yǎng)豬與上過大學相矛盾的最佳體現(xiàn)。
更有意思的是，筆者近日在江西衛(wèi)視上看到一則這樣的新聞，說中國人民大學一博士到美國去種地。不看內(nèi)容倒是很能吸引人。首先，好好的一個博士生，國家把你培養(yǎng)出來了，不為國家做貢獻倒是跑美國去種地了——這不是典型的崇洋媚外思想嗎。其次，人們肯定會想，這不是浪費人才嗎？博士干什么不好，偏偏種地去？
在一個人才市場“供大于求“的現(xiàn)實之下，人們當然會對一個博士到美國去種地的新聞很感興趣。當然，實際上并不是這么回事，這位女博士的導師溫鐵軍是我國著名的農(nóng)村問題專家，女博士只不過是公費派往美國農(nóng)村取經(jīng)去。
但這樣一件事情，為何媒體要這樣制定標題，想必它反應了當代年輕人的一個疑惑：知識用來做什么？是用來養(yǎng)豬嗎？不是“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”嗎？不是學了知識就能夠放下勞動嗎？
小時候學過這樣一首歌：勞動最光榮。歌中唱到，“幸福的生活從哪里來/要靠勞動來創(chuàng)造”。時至今日，這首歌可能沒幾個人知道了。但是，提倡勞動而輕視好吃懶做的名言警句，不管是國內(nèi)還是國外都有很多。比如李紳那首家喻戶曉的《憫農(nóng)》詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。還有《新五代史·伶官傳序》中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！眹獾年P于勞動的警句如達·芬奇的，勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。
其實，陳娟到豬圈里養(yǎng)豬，與她所學的藝術知識也并不矛盾?！梆B(yǎng)豬好比作畫，該細膩的細膩，該粗獷的粗獷?！比绻皇且驗殛惥晟线^藝術系，她能有這樣的勞動體會嗎？如果不是因為她上過大學，學了知識，她也不可能知道要給每頭豬都貼上電子標簽，然后傳到網(wǎng)絡上，讓天下人都知道她養(yǎng)的豬。當然，她也就不可能獲得“養(yǎng)豬公主“的美稱了。
陳娟的事例也無非告訴世人一個道理，養(yǎng)豬與上過大學并不矛盾。因為只有上了大學學到了知識才能更好地指導勞動，讓勞動變成真正的享受，也讓知識在勞動中延續(xù)人類文明的薪火！（肖隆平）
（責編：吳頌潔）
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