雖然歷史上婚姻低齡化現(xiàn)象很嚴(yán)重,宋代曾有“凡男年15,女年13,并聽婚嫁”的規(guī)定。漢代美女班昭“年十有四,執(zhí)箕帚于曹氏”。更有《漢書·上官皇后傳》載“月余遂立為皇后,年甫六歲”,但對(duì)于婚姻的態(tài)度卻是嚴(yán)肅的,甚至有時(shí)還是非人性的!
然而,時(shí)至今日,我們卻是看到了這樣的現(xiàn)象:“以前是大三、大四的學(xué)生辦理結(jié)婚登記,現(xiàn)在連大一、大二的學(xué)生辦理結(jié)婚登記的也不在少數(shù)?!眱H據(jù)杭州市江干區(qū)(有一個(gè)高教園區(qū))民政局婚姻登記處統(tǒng)計(jì),2008年大一、大二學(xué)生辦理結(jié)婚登記的就有40多對(duì)(詳見2月3日新華網(wǎng)浙江頻道)。
按常理說,大一大二的學(xué)生也就在19歲、20歲間,此時(shí)的大學(xué)生還絕大多數(shù)沒有(經(jīng)濟(jì))自立能力,在眼下婚姻一切以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)狀之下,他們還為何要選擇忙于登記結(jié)婚呢?是來自于自身某種需求而走上結(jié)婚之路,還是真正相愛到了需要開花結(jié)果——結(jié)婚的地步,還是迫于外界壓力所為?或許有很多人會(huì)認(rèn)為這是私事,他人無權(quán)干涉,更何況法律還允許大學(xué)生結(jié)婚。從法律意義上來講,大一大二學(xué)生結(jié)婚并不違背國(guó)家的法律精神。
但是,之所以這是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題,即是我們對(duì)待婚姻的態(tài)度出現(xiàn)了問題。而這種態(tài)度根源在于,我們把到底婚姻看作是什么了?是一種可以因?yàn)槟撤N力量的促動(dòng)就登記結(jié)婚,因?yàn)槟撤N力量的促動(dòng)又可以登記離婚的“玩過家家”呢,還是一種給對(duì)方的終身承諾?當(dāng)然,我們現(xiàn)在來跟大一大二的學(xué)生說,婚姻是一種承諾——顯得有些蒼白無力,因?yàn)楹芏嗨麄兊拈L(zhǎng)輩,甚至是同齡人中的長(zhǎng)者都很消極地看待婚姻問題。
據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)年鑒公布的數(shù)據(jù)(2003年)顯示,早在2002年北京市的離婚總數(shù)就達(dá)到了38756對(duì),當(dāng)年戶籍人口為1136.3萬,粗離婚率達(dá)到6.82‰;當(dāng)年的結(jié)婚對(duì)數(shù)為76136對(duì),由此計(jì)算的離結(jié)率高達(dá)50.90%。也就是說,2002年在北京平均每天不到兩對(duì)夫妻結(jié)婚就有一對(duì)夫妻離婚。而我國(guó)近些年來的離婚率是有增無減,已經(jīng)超過韓國(guó)、日本,和新加坡居于亞洲離婚率榜首。
這些雖然有人認(rèn)為是婚姻自由的體現(xiàn),是文明的一種進(jìn)步。但無非是給那些不愿意承擔(dān)婚姻義務(wù)的人找了個(gè)很好的解脫理由而已。正如法國(guó)哲學(xué)家羅曼·羅蘭說的,“哦,自由,有多少罪惡打著你的名義!”表面上的文明有時(shí)就是一種罪惡,打著婚姻自由旗幟而“結(jié)了離,離了結(jié)”的人就是在“行罪惡之實(shí)”!
這種社會(huì)現(xiàn)象的普遍,也能造就出下一代這樣的人,甚至更為惡劣。有道是“哪里有沒有愛情的婚姻,哪里就有不結(jié)婚的愛情?!蹦敲?,反其道而行之,則會(huì)有人在沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況下,步入婚姻。把婚姻當(dāng)作一場(chǎng)兒戲?。ㄐぢ∑剑?/font>
(責(zé)編:劉寶琴)
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